العَقلِ ، ولا فَقرَ أحَطُّ مِنَ الحُمقِ . « 1 »
13456 . عنه عليه السلام : لا مالَ أعوَدُ مِنَ العَقلِ . « 2 »
2739 : دَورُ العَقلِ فِي الفَضائِلِ
13457 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ما قَسَمَ اللَّهُ لِلعِبادِ شَيئاً أفضَلَ مِنَ العَقلِ ؛ فنَومُ العاقِلِ أفضَلُ مِن سَهَرِ الجاهِلِ ، وإقامَةُ العاقِلِ أفضَلُ مِن شُخوصِ الجاهِلِ ، ولا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً ولا رَسولًا حَتّى يَستَكمِلَ العَقلَ ، ويَكونَ عَقلُهُ أفضَلَ مِن جَميعِ عُقولِ امَّتِهِ ، وما يُضمِرُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله في نَفسِهِ أفضَلُ مِنِ اجتِهادِ المُجتَهِدينَ ، وما أدَّى العَبدُ فَرائضَ اللَّهِ حَتّى عَقَلَ عَنهُ ، ولا بَلَغَ جَميعُ العابِدينَ في فَضلِ عِبادَتِهِم ما بَلَغَ العاقِلُ ، والعُقَلاءُ هُم أولو الألبابِ ، الّذينَ قالَ اللَّهُ تَعالى : «
وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
» . « 3 »
13458 . الإمامُ الكاظمُ عليه السلام - في وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ ابنِ الحَكَمِ - : يا هِشامُ ، ما قُسِّمَ بَينَ العِبادِ أفضَلُ مِنَ العَقلِ ؛ نَومُ العاقِلِ أفضَلُ مِن سَهَرِ الجاهِلِ ، وما بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً إلّاعاقِلًا
شرح
خردمندى نيست وهيچ فقرى پستتر از بىخردى .
13456 امام صادق عليه السلام : هيچ مالي ، سودمندتر از خرد نيست .
2739 : نقش خرد در فضيلتها
13457 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : خداوند چيزى بهتر از خرد ، قسمتِ بندگان خود نكرده است . پس ، خوابِ خردمند برتر از شب زندهدارىِ نادان است ودر خانه ماندن خردمند برتر از سفر كردن نادان [ براي طاعت خدا مانند حج وجهاد ] است . خداوند هيچ پيامبر ورسولي را مبعوث نكرد مگر آن گاه كه خردش به كمال رسيد وخردش برتر از همهء خردهاى امتش گشت . وآنچه پيامبر صلى الله عليه وآله در درون خود نگاه مىدارد برتر از كوشش كوشندگان است . وبنده فرايض خدا را نگزارد مگر آن گاه كه دربارهء أو تعقّل ورزد وهمهء عابدان در فضيلت عبادتشان به آن جا كه خردمندان مىرسند نرسند . خردمندان همان اولوالالباب ( صاحبان انديشه ) هستند كه خداوند متعال فرمود : « وپند نگيرند مگر اولوالالباب » . 13458 امام كاظم عليه السلام - در سفارش به هشام بن حكم - فرمود : اى هشام ! ميان بندگان چيزى برتر از خرد تقسيم نشده است . خوابِ خردمند برتر از شب زندهدارىِهامش
( 1 ) . الكافي : 1 / 29 / 34 .
( 2 ) . الاختصاص : 246 .
( 3 ) . الكافي : 1 / 12 / 11 والآية من سورة البقرة : 269 .