جَنَّتِهِ . « 1 »
13406 . عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ سُبحانَهُ قَد وَضَعَ العِقابَ عَلى مَعاصيِهِ زِيادَةً « 2 » لِعِبادِهِ عَن نِقمَتِهِ . « 3 »
13407 . عنه عليه السلام - في صِفَةِ الدنيا - : ما أصِفُ مِن دارٍ أوَّلُها عَناءٌ ، وآخِرُها فَناءٌ ، في حَلالِها حِسابٌ ، وفي حَرامِها عِقابٌ ؟ ! « 4 »
13408 . عنه عليه السلام - أيضاً - : تَغُرُّ وتَضُرُّ وتَمُرُّ ، إنَّ اللَّهَ تَعالى لَم يَرضَها ثَواباً لأِولِيائهِ ، ولا عِقاباً لأِعدائهِ . « 5 »
13409 . عنه عليه السلام : ألا إنَّ اللَّهَ تَعالى قَد كَشَفَ الخَلقَ كَشفَةً ، لا أنَّهُ جَهِلَ ما أخفَوهُ مِن مَصونِ أسرارِهِم ومَكنونِ ضَمائرِهِم ، ولكِنْ لِيَبلُوَهُم أيُّهُم أحسَنُ عَمَلًا ، فيَكونَ الثَّوابُ جَزاءً ، والعِقابُ بَواءً . « 6 »
13410 . عنه عليه السلام : إنَّهُ لَيسَ شَيءٌ بِشَرٍّ مِنَ الشَّرِّ إلّا عِقابُهُ ، ولَيسَ شَيءٌ بِخَيرٍ مِنَ الخَيرِ إلّا ثَوابُهُ . « 7 »
شرح
بهشت خويش براند .
13406 امام علي عليه السلام : خداوند سبحان كيفر را براي نافرمانى از خود قرار داد ، تا بندگانش را از خشم خويش [ گناهانى كه موجب خشم وانتقام أو مىشود ] نگه دارد .
13407 امام علي عليه السلام - در وصف دنيا - فرمود : چه بگويم در وصف سرايى كه آغازش رنج است وفرجامش نيستى ! حلال آن حساب دارد وحرامش عقاب .
13408 امام علي عليه السلام - دربارهء دنيا - فرمود :
مىفريبد وزيان مىرساند ومىگذرد .
خداوند متعال راضى نشده است كه دنيا را پاداش دوستان خود وكيفر دشمنانش قرار دهد .
13409 امام علي عليه السلام : بدانيد كه خداوند بزرگ خلايق را در بوتهء آزمايش نهاد ، نه اين كه آنچه را در درون وضماير خود نهفته داشتند ، نمىدانست ؛ بلكه تا آنان را بيازمايد كه عمل كدام يك بهتر است ، تا ثواب ، پاداش [ كارِ نيكِ آنها ] باشد وعقاب وكيفر ، سزا [ ى كارِ بدشان ] .
13410 امام علي عليه السلام : چيزى بدتر از بدى نيست ، مگر كيفر بدى وچيزى خوبتر از خوبى نيست ، مگر پاداش خوبى .
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الحكمة 368 .
( 2 ) . كذا في المصدر ، ولعلّالصحيح « ذيادة » كما فيالحديث السابق .
( 3 ) . غرر الحكم : 3483 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 82 .
( 5 ) . نهج البلاغة : الحكمة 415 .
( 6 ) . نهج البلاغة : الخطبة 144 .
( 7 ) . نهج البلاغة : الخطبة 114 .