عَن وِقايَةِ الأهلِ - : تأمُرُهُم بِما أمَرَهُمُ اللَّهُ ، وتَنهاهُم عَمّا نَهاهُمُ اللَّهُ عَنهُ ، فإن أطاعُوكَ كُنتَ قَد وَقَيتَهُم ، وإن عَصَوكَ فكُنتَ قَد قَضَيتَ ما عَلَيكَ . « 1 »
12835 . عنه عليه السلام : لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ : «
قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً
» جَلَسَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ يَبكي ، فقالَ : أنا عَجَزتُ عَن نَفسي ، كُلِّفتُ أهلي ! فقالَ لَهُ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : حَسبُكَ أن تَأمُرَهُم بِما تَأمُرُ بِهِ نَفسَكَ ، وتَنهاهُم عَمّا تَنهى عَنهُ نَفسَكَ . « 2 »
( انظر ) الأدب : باب 67 ، 68 .
2645 : قِوامُ الفَرائِضِ
12836 . الإمامُ الحسينُ عليه السلام : اعتَبِروا أيُّها النَّاسُ بِما وَعَظَ اللَّهُ بِه أولِياءَهُ . . . وقالَ : «
الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
» « 3 » فبَدَأ اللَّهُ بِالأمرِ بِالمَعروفِ ، والنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ فَريضَةً مِنهُ ؛ لِعِلمِهِ بِأ نَّها إذا ادِّيَت واقيمَتِ استَقامَتِ الفَرائضُ كُلُّها هَيِّنُها وصَعبُها ،
شرح
پرسيد چگونه خانواده را بايد از آتش نگه داشت - فرمود : آنها را به انجام آنچه خدا فرمان داده است فرمان مىدهى واز آنچه خدا منعشان فرموده است منع مىكنى . اگر از تو أطاعت كردند آنان را از آتش حفظ كردهاى واگر نافرمانيت كردند ، تو وظيفهات را انجام دادهاى .
12835 امام صادق عليه السلام : چون آيهء « خود وخانوادهء خود را از آتش نگه داريد » نازل شد ، مردى از مسلمانان نشست وشروع به گريستن كرد وگفت : من خودم را نمىتوانم حفظ كنم ؛ حالا مسئوليّت خانوادهام نيز به عهده من گذاشته شد .
رسول خدا به أو فرمود : براي تو همين كافى است كه آنچه را به خودت فرمان مىدهى ، به آنان نيز فرمان دهى واز آنچه كه خودت را منع مىكنى ، آنان را نيز منع كنى .
2645 : جانمايهء فرايض
12836 امام حسين عليه السلام : اى مردم ! از پندى كه خداوند به دوستان خود داده است ، عبرت گيريد . . . وفرمود : « مردان مؤمن وزنان مؤمن برخى بر برخى ديگر ولايت دارند امر به معروف ونهى از منكر مىكنند » . خداوند از امر به معروف ونهى از منكر به عنوان يك فريضة از جانب خود ، آغاز كرد ؛ زيرا مىدانست كه اگر اين فريضة انجام گيرد وبرپا شود ، همهء فرايض ديگر ، از آسان وسخت ، به كار بسته خواهد شد ؛هامش
( 1 ) . تفسير القمّي : 2 / 377 .
( 2 ) . مشكاة الأنوار : 455 / 1527 .
( 3 ) . التوبة : 71 .