12548 . الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام - في الدّعاءِ - : إنَّكَ لا تَحتَجِبُ عَن خَلقِكَ إلّاأن تَحجُبَهُمُ الأعمالُ ( الآمالُ ) السَّيِّئَةُ دونَكَ . « 1 »
12549 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - وقَد سَألَهُ ابنُ أبي العَوجاءِ : ولِمَ احتَجَبَ عَنهُم وأرسَلَ إلَيهِمُ الرُّسُلَ ؟ - : وَيلَكَ ! وكَيفَ احتَجَبَ عَنكَ مَن أراكَ قُدرَتَهُ في نَفسِكَ ؟ ! نَشَّأَكَ ولَم تَكُن ، وكَبَّرَكَ بَعدَ صِغَرِكَ ، وقُوَّتَكَ بَعدَ ضَعفِكَ . . . وما زالَ يَعُدُّ عَلَيَّ قُدرَتَهُ الّتي هِيَ في نَفسِيَ الّتي لا أدفَعُها حتّى ظَنَنتُ أنَّهُ سيَظهَرُ فيما بَيني وبَينَهُ ! « 2 »
12550 . الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : لَيسَ بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ حِجابٌ غَيرَ خَلقِهِ ، احتَجَبَ بِغَيرِ حِجابٍ مَحجوبٍ ، واستَتَرَ بِغَيرِ سِترٍ مَستورٍ . « 3 »
12551 . الإمامُ الرِّضا عليه السلام - وقَد سَألَهُ زِنديقٌ عَن عِلَّةِ الاحتِجابِ - : إنَّ الاحتِجابَ عَنِ الخَلقِ « 4 » لِكَثرَةِ ذُنوبِهِم . « 5 »
12552 . عنه عليه السلام : لا يَشمَلُهُ المَشاعِرُ ، ولا يَحجُبُهُ
شرح
12548 امام زين العابدين عليه السلام - در دعا - گفت : تو خود را از آفريدگانت درپرده نكردى ، بلكه كردارهاى ( آرزوهاى ) زشت خودِ آنان ، ميان تو وايشان پرده شد .
12549 امام صادق عليه السلام - در پاسخ ابن أبي العوجاء كه پرسيد : چرا خود را از مردم در پرده داشت وآن گاه پيامبران را سويشان فرستاد ؟ - فرمود : واي بر تو ! كسى كه قدرتش را در وجود تو نشانت داده چگونه خود را از تو پوشيده داشته است ؟
تو را كه نبودى پديد آورد ، خُرد بودى بزرگت كرد ، ناتوان بودى توانايت گردانيد . . .
حضرت پيوسته مظاهر قدرت خدا را كه در وجود من است ونمىتوانم منكرشان شوم برايم بر مىشمرد تا جايى كه خيال كردم بزودى خداوند ميان من وأو ظاهر خواهد شد !
12550 امام كاظم عليه السلام : ميان أو وآفريدگانش حجابى جز خود آنان وجود ندارد . أو در پرده است بىآن كه پردهاى در كار باشد ومستور است بىآن كه پوششى در ميان باشد .
12551 امام رضا عليه السلام - در پاسخ به پرسش زنديقى از علّت در پرده بودن خدا - فرمود : پردگى أو از خلق به علّت كثرت گناهان ايشان است .
12552 امام رضا عليه السلام : دركها ، أو را فرا نمىگيرد
و
هامش
( 1 ) . الإقبال : 1 / 158 .
( 2 ) . التوحيد : 127 / 4 .
( 3 ) . التوحيد : 179 / 12 .
( 4 ) . وفي بعض النسخ : « إنّ الحجاب على الخلق . . . » ، وفي بعضها « إنّ الحجاب عن الخلق » . ( كما في هامش المصدر ) .
( 5 ) . التوحيد : 252 / 3 .