ورَضَّيتَهُ بِقَضائكَ ، ومَنَحتَهُ بِالنَّظَرِ إلى وَجهِكَ . . . وَامنُنْ بِالنَّظَرِ إلَيكَ عَلَيَّ . « 1 »
12545 . عنه عليه السلام - أيضاً - : ولَوعَتي لا يُطفِئُها إلّا لِقاؤكَ ، وشَوقي إلَيكَ لايَبُلُّهُ إلّاالنَّظَرُ إلى وَجهِكَ . « 2 »
12546 . عنه عليه السلام - أيضاً - : إلهيفَاجعَلْنا مِنَالّذينَ تَوَشَّحَتْ ( تَرَسَّخَتْ ) أشجارُ الشَّوقِ إلَيكَ في حَدائقِ صُدورِهِم ، وأخَذَتْ لَوعَةُ مَحَبَّتِكَ بِمَجامِعِ قُلوبِهِم ، فَهُم إلى أوكارِ الأفكارِ ( الأذكارِ ) يَأوُونَ ، وفي رِياضِالقُربِ والمُكاشَفَةِ يَرتَعونَ . . . قَد كُشِفَالغِطاءُ عَنأبصارِهِم . . . وانشَرَحَت بِتَحقيقِ المَعرفَةِ صُدورُهُم . . . وقَرَّت بِالنَّظَرِ إلى مَحبوبِهِم أعيُنُهُم . « 3 »
2594 : حِكمَةُ الاحتِجابِ
12547 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام - في حديثٍ - : حَجَبَ بَعضَها عَن بَعضٍ « 4 » لِيُعلَمَ أن لا حِجابَ بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ غَيرَ خَلقِهِ . « 5 »
شرح
شوق ديدارت را در جانش افكندى وأو را به قضايت خشنود گردانيدى وديدن رويت را ارزانيش داشتى . . . نعمت ديدنت را عطايم فرما .
12545 امام زين العابدين عليه السلام - در مناجاة - : سوز وگداز مرا [ چيزى ] جز ديدار تو فرو نمىنشاند ودرد اشتياقم را به تو ، جز ديدارِ رويت بهبود نمىبخشد .
12546 امام زين العابدين عليه السلام - در مناجاة - گفت :
الهى ! مرا از آنان قرار ده كه درختان شوقِ به تو در باغهاى سينههايشان ريشه داونيد وسوز وگداز محبّت تو اعماق دلهايشان را گرفت واز اين رو ، به آشيانههاى أفكار أذكار پناه مىبرند ودر بوستانهاى قرب ومكاشفه مىچمند . . . پرده از ديدگانشان كنار زده شده . . . وسينههايشان به حقيقت معرفت فراخ گرديده . . . وچشمهايشان به ديدار دلدارشان روشن گشته است .
2594 : حكمت محجوب بودن
12547 امام علي عليه السلام - در حديثي - فرمود : [ خداوند ] برخى أشياء را از برخى ديگر در پرده داشت ، تا دانسته شود كه ميان أو وآفريدگانش پردهاى نيست مگر خود آفريدگانش .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 94 / 148 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 94 / 150 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 94 / 150 - 151 .
( 4 ) . أي حَجَب اللَّه تعالى بعض الأشياء عن بعض .
( 5 ) . التوحيد : 309 / 2 .