على الحَقيقَةِ ، إنّما ضَلَّ الناسُ بها وكَفَرُوا حينَ عَبَدُوها مِن دُونِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ .
وأمّا الضَّلالُ الذي هو النِّسيانُ فهُو قولُهُ تعالى :
« أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى »
. « 1 »
وقد ذَكَرَ اللَّهُ تعالى الضَّلالَ في مواضعَ مِن كتابِهِ فمِنهُم « 2 »
ما نَسَبَهُ إلى نَبِيِّهِ على ظاهِرِ اللفظِ كقَولِهِ سبحانَهُ :
« وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى »
« 3 » مَعناهُ : وَجَدناكَ في قَومٍ لا يَعرِفُونَ نُبُوَّتَكَ فَهَدَيناهُم بِكَ . « 4 »
2350 . أدنَى الضَّلالَةِ
11233 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أدنَى ما يكونُ بهِ العَبدُ ضالّاً أن لا يَعرِفَ حُجَّةَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالى وشاهِدَهُ على عبادِهِ الذي أمَرَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ بطاعَتِهِ وفَرَضَ وَلايَتَهُ . « 5 »
2351 . هادِمُ أركانِ الضَّلالَةِ
11234 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : استَعِينُوا بهِ [ أي بالقرآنِ ]
شرح
نمىكنند ، بلكه اين خود مردمند كه با پرستش آنها به جاى خداوند عزّوجلّ ، گمراه وكافر مىشوند .
واما آن گمراهى كه فراموشى است ، نمونهاش اين سخن خداوند متعال است :
« تا اگر يكيشان گمراه شد [ واز ياد برد ] يكى ديگر از آنها به أو ياد آورى كند » .
خداوند متعال در جاهايى از كتاب خود از گمراهى ياد كرده است . برخى از آنها گمراهيى است كه به ظاهر لفظ به پيامبر خود نسبت مىدهد مثلًا مىفرمايد : « وتو را گمراه يافت ، پس هدايت كرد » يعنى ، تو را در ميان مردمى يافت كه نبوّتت را نمىشناختند ، پس آنان را به تو راهنمايى فرمود .
2350 . كمترين گمراهى
11233 . امام علي عليه السلام : كمترين چيزى كه بنده به واسطهء آن گمراه شود ، اين است كه حجت خداوند تبارك وتعالى وگواه أو بر بندگانش ، يعنى كسى را كه خداوند عزّوجلّ به فرمانبردارى أو فرمان داده وولايتش را واجب گردانيده است ، نشناسد .2351 . ويران كنندهء پايههاى گمراهى
11234 . امام علي عليه السلام : در گرفتاريهاى خويش ازهامش
( 1 ) . البقرة : 282 .
( 2 ) . كذا في المصدر ، والصحيح « فمنها » .
( 3 ) . الضحى : 7 .
( 4 ) . بحار الأنوار : 5 / 208 / 48 .
( 5 ) . الكافي : 2 / 415 / 1 .