الكِتابِ في أيدِيهم فَقَط لكانُوا على ما كانَ علَيهِ الأوَّلُونَ ؛ فإنّهُم قد كانُوا اتَّخَذُوا دِيناً ووَضَعُوا كُتُباً ودَعَوا اناساً إلى ما هُم علَيهِ وقَتَلُوهم على ذلكَ ، فَدَرَسَ أمرُهُم وذَهَبَ حينَ ذَهَبُوا ، وأرادَ اللَّهُ تبارك وتعالى أن لا يُنسِيَهُم أمرَ محمّدٍ صلى الله عليه وآله فَفَرَضَ علَيهِمُ الصَّلاةَ يَذكُرُونَهُ في كُلِّ يَومٍ خَمسَ مَرّاتٍ يُنادُونَ بِاسمِهِ وتَعَبَّدُوا بِالصَّلاةِ وذِكرِ اللَّهِ لِكَيلا يَغفُلُوا عَنهُ ويَنسَوهُ فَيَندَرِسَ ذِكرُهُ . « 1 »
10731 . الإمامُ الرِّضا عليه السلام - فيما كَتَبَ عن عِلَّةِ الصَّلاةِ - : أنّها إقرارٌ بِالرُّبُوبِيَّةِ للَّهِ عَزَّوجلَّ وخَلعُ الأندادِ ، وقِيامٌ بينَ يَدَيِ الجَبّارِ جَلَّ جَلالُهُ بِالذُّلِّ والمَسكَنَةِ والخُضوعِ والاعتِرافِ ، والطَّلَبِ لِلإقالَةِ مِن سالِفِ الذُّنوبِ ، ووَضعُ الوَجهِ على الأرضِ كُلَّ يَومٍ خَمسَ مَرّاتٍ إعظاماً للَّهِ عَزَّوجلَّ ، وأن يَكونَ ذاكِراً غَيرَ ناسٍ ولا بَطِرٍ ، ويكونَ خاشِعاً مُتَذَلِّلًا راغِباً طالِباً للزِّيادَةِ في الدِّينِ والدُّنيا ، مَع ما فيهِ مِن الانزِجارِ والمُداوَمَةِ على ذِكرِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ بالليلِ
شرح
همان سرنوشت پيروان أديان پيشين دچار مىشدند . آنها نيز براي خود ديني وكتابي داشتند وعدّهاى را به سوى آيين خود فرا خواندند ودر راه آن با آنان جنگيدند ، اما با رفتن آنها ، دين وآيينشان هم كهنه شد واز بين رفت . خداوند تبارك وتعالى چنين خواست كه مسلمانان نام وياد محمّد صلى الله عليه وآله ودين أو را از ياد نبرند ؛ از اين رو ، نماز را بر ايشان واجب فرمود ، تا روزى پنج مرتبه به ياد أو باشند ونامش را به زبان آورند وآنان با نماز وياد خدا سر بندگى فرود آورند ، تا مبادا از ياد خدا غافلشوند وفراموشش كنند ودر نتيجة ياد ونامش محو شود .
10731 . امام رضا عليه السلام - در بيان علّت نماز - نوشت :
نماز ، اقرار به ربوبيّت خداوند عزّوجلّ است ونفى شريك از أو وايستادن در برابر خداوند جبّار ، جلّ جلاله ، با خوارى ومسكنت وخضوع واعتراف [ به عظمت أو ] وطلب بخشش گناهانِ گذشته ، وروزى پنج بار پيشانى بر خاك نهادن براي تعظيم خداوند عزّوجلّ . نماز موجب مىشود كه بنده به ياد خدا باشد وأو را فراموش نكند وبه ناسپاسى وگردنكشى دچار نشود وخاشع وفروتن باشد وراغب وطالبِ زيادتى در دين ودنيا باشد .
علاوة بر اينها ، نماز موجب مىشود كه انسان از گناه باز ايستد وشب وروز پيوسته به ياد خداوند عزّوجلّ باشد ، تا اين
هامش
( 1 ) . علل الشرائع : 317 / 1 .