الناسُ ! اتَّقُوا الشِّركَ ؛ فإنّهُ أخفى مِن دَبِيبِ النَّملِ ، فقالَ مَن شاءَ أن يقولَ :
وكيفَ نَتَّقِيهِ وهُو أخفى مِن دَبِيبِ النَّملِ ، يا رسولَ اللَّهِ ؟ ! قالَ : قُولُوا : اللّهُمّ إنّا نَعُوذُ بكَ أن نُشرِكَ بكَ ونحنُ نَعلَمُهُ ، ونَستَغفِرُكَ لِما لا نَعلَمُهُ . « 1 »
9482 . الإمامُ الباقرُ عليه السلام - في قولِهِ تعالى : « وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ » - : مِن ذلكَ قَولُ الرَّجُلِ : لا ، وَحَياتِكَ . « 2 »
9483 . تفسير العيّاشي عن مالكِ بنِ عَطِيَّة عن الإمام الصّادق عليه السلام - أيضاً - : هُو الرَّجُلُ يقولُ : لَولا فُلانٌ لَهَلَكتُ ، ولَولا فُلانٌ لَأصَبتُ كذا وكذا ، ولَولا فُلانٌ لَضاعَ عِيالي ، ألا تَرى أنّهُ قد جَعَلَ للَّهِ شَريكاً في مُلكِهِ يَرزُقُهُ ويَدفَعُ عَنهُ ؟ ! قالَ [ الراوي ] :
قلتُ : فيقولُ : لَولا أنَّ اللَّهَ مَنَّ عَليَّ بِفلانٍ لَهَلَكتُ ؟ قال : نَعَم ، لا بَأسَ بهذا . « 3 »
9484 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - أيضاً - : يُطِيعُ الشَّيطانَ مِن حيثُ لا يَعلَمُ فَيُشرِكُ . « 4 »
9485 . عنه عليه السلام - أيضاً - : شِركُ طاعَةٍ ولَيسَ شِركَ عِبادَةٍ « 5 » . « 6 »
شرح
از شرك دورى كنيد ؛ كه آن نامحسوستر از حركت مورچه است . سپس فرمود : شايد كسى بخواهد بپرسد : اى رسول خدا ! از شركى كه ناپيداتر از حركت مورچه است چگونه دورى كنيم ؟ بگوييد : بار خدايا ! از شرك آگاهانه به تو پناه مىبريم واز شرك نا آگاهانه از تو آمرزش مىطلبيم .
9482 . امام باقر عليه السلام - دربارهء آيهء : « وبيشتر آنان به خدا ايمان نياورند مگر آن كه مشرك باشند » - فرمود : از جملهء شرك اين است كه انسان بگويد : نه ، به جان تو .
9483 . تفسير العيّاشى - به نقل از مالك بن عطيه - : امام صادق عليه السلام دربارهء همين آية فرمود : مانند اين كه انسان بگويد : اگر فلانى نبود ، من از بين مىرفتم واگر فلانى نبود ، چنين وچنان مىشدم واگر فلانى نبود ، خانوادهام نابود مىشد ؛ مگر نمىبينى كه أو با اين حرفها در مُلك خدا ، برايش شريكي قائل شده كه روزيش مىدهد واز أو دفاع ودفع گرفتارى مىكند ؟ عرض كردم : پس بگويد : اگر خداوند به واسطهء فلانى بر من منّت ننهاده بود از بين مىرفتم ؟ فرمود : آرى ، اشكالى ندارد .
9484 . امام صادق عليه السلام - دربارهء همين آية - : فرمود ندانسته از شيطان پيروى مىكند وبدين سان مشرك مىشود .
9485 . امام صادق عليه السلام - دربارهء همين آية - فرمود :
منظور شرك در أطاعت است نه شرك در عبادت .
هامش
( 1 ) . كنز العمّال : 8849 .
( 2 ) . تفسير العيّاشي : 2 / 199 / 90 .
( 3 ) . تفسير العيّاشيّ : 2 / 200 / 96 .
( 4 ) . الكافي : 2 / 397 / 3 .
( 5 ) . الكافي : 2 / 397 / 4 .
( 6 ) . ( انظر ) الكفر : باب 3436 .