الحَدَثانُ إلّارُوحَ القُدُسِ فإنّها لا تَلهُو ولا تَلعَبُ . « 1 »
7703 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قوله تعالى :
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
- : السابِقُونَ هُم رُسُلُ اللَّهِ عليهم السلام ، وخاصَّةُ اللَّهِ مِن خَلقِهِ ، جَعَلَ فيهِم خَمسَةَ أرواحٍ :
أيَّدَهُم بِرُوحِ القُدُسِ فَبِهِ عَرَفُوا الأشياءَ ، وأيَّدَهُم بِرُوحِ الإيمانِ فَبِهِ خافُوا اللَّهَ عزّوجلّ ، وأيَّدَهُم بِرُوحِ القُوَّةِ فَبِهِ قَدَرُوا على طاعَةِ اللَّهِ ، وأيَّدَهُم بِرُوحِ الشَّهوَةِ ، فبِهِ اشتَهَوا طاعَةَ اللَّهِ عزّوجلّ وكَرِهُوا مَعصِيَتَهُ ، وجَعَلَ فيهِم رُوحَ المَدْرَجِ الذي بهِ يَذهَبُ الناسُ ويَجِيئُونَ . « 2 »
1565 . أحوالُ الرُّوحِ
7704 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ لِلجِسمِ سِتَّةَ أحوالٍ :
الصِّحّةُ ، والمَرضُ ، والمَوتُ ، والحَياةُ ، والنَّومُ ، واليَقَظَةُ ، وكذلكَ الرُّوحُ ، فحياتُها عِلمُها ، ومَوتُها جَهلُها ، ومَرَضُها شَكُّها ، وصِحَّتُها يَقِينُها ، ونَومُها غَفلَتُها ، ويَقَظَتُها حِفظُها . « 3 »
شرح
آن ، به سرگرمى وبازى نمىپردازد .
7703 . امام صادق عليه السلام - دربارهء آيهء « وپيشتازان سبقت گيرنده مقرّبند » - فرمود : پيشتازان ، همان فرستادگانِ خدا عليهم السلام وبندگان خاصّ اويند . خداوند در آنان پنج روح قرار داده است : ايشان را با روح القدس تأييد كرد ، كه به وسيلهء آن اشيا را مىشناسند ؛ ايشان را با روحِ ايمان مؤيّد ساخت ، كه به سبب آن از خداوند عزّوجلّ مىترسند ؛ آنان را با روحِ قدرت كمك كرد ، كه به وسيلهء آن بر طاعت خدا توانايى دارند ، وآنان را با روحِ شهوت تأييد كرد ، كه بدان وسيله ميل به طاعت خداوند عزّوجلّ دارند واز معصيت أو گريزانند ، وروحِ حركت را در ايشان نهاد كه به سبب آن ميان مردم رفت وآمد مىكنند .
1565 . حالات روح
7704 . امام علي عليه السلام : بدن را شش حالت دست مىدهد : سلامت ، بيمارى ، مرگ ، زندگى ، خواب وبيدارى . روح نيز چنين است . زندگىِ آن ، دانش اوست ومرگش ، ناداني أو وبيمارىاش ، شكّ أو وسلامتش ، يقين أو وخوابش ، غفلت أو وبيدارىاش ، هشيارى أو .هامش
( 1 ) . الكافي : 1 / 272 / 2 .
( 2 ) . الكافي : 1 / 271 / 1 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 61 / 40 / 10 .