5800 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَنِ استأذَنَ عَلَى اللَّهِ أذِنَ لَهُ . « 1 »
5801 . عنه عليه السلام : مَن قَرَعَ بابَ اللَّهِ سبحانَهُ فُتِحَ لَهُ . « 2 »
5802 . الإمامُ الحسنُ عليه السلام : ما فَتَحَ اللَّهُ عزّوجلّ على أحدٍ بابَ مسألةٍ فَخَزنَ عَنهُ بابَ الإجابةِ . « 3 »
5803 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولِ اللَّهِ تباركَ وتَعالى :
ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها
« 4 » - : الدُّعاءُ . « 5 »
5804 . عنه عليه السلام : الدُّعاءُ كَهفُ الإجابَةِ كما أنّ السَّحابَ كَهفُ المَطَرِ . « 6 »
5805 . عنه عليه السلام : لَيسَ مِن بابٍ يُقرَعُ إلّايُوشِكُ أنْ يُفتَحَ لِصاحِبِهِ . « 7 »
5806 . عنه عليه السلام : أكثِرْ مِن الدُّعاءِ ، فإنّهُ مفتاحُ كلِّ رحمةٍ ، ونجاحُ كلِّ حاجةٍ ، ولا يُنالُ ما عِندَ اللَّهِ إلّابالدُّعاءِ ، وليسَ بابٌ يَكثُرُ قَرعُهُ إلّايُوشِكُ أنْ يُفتَحَ لِصاحِبِهِ . « 8 »
5807 . قرب الإسناد عن البَزَنطيِّ : قلتُ للرِّضا عليه السلام :
شرح
5800 . امام علي عليه السلام : هر كه از خدا [ براي سخن گفتن با أو ] اجازه بخواهد ، خداوند به أو اجازه دهد .
5801 . امام علي عليه السلام : هر كه درِ [ رحمت ] خداى سبحان را بكوبد ، آن در به رويش باز شود .
5802 . امام حسن عليه السلام : خداوند عزّوجلّ باب مسئلت ( دعا ) را به روى هيچ كس نگشود ، كه باب أجابت را به روى أو بسته باشد .
5803 . امام صادق عليه السلام - دربارهء آيهء : « هر رحمتي كه خدا بر مردم بگشايد ، بازدارندهاى براي آن نيست » - فرمود : آن رحمت ، دعاست .
5804 . امام صادق عليه السلام : دعا ، مخزن أجابت است ، همچنان كه ابر مخزن باران است .
5805 . امام صادق عليه السلام : هيچ درى نيست كه كوبيده شود ، مگر آن كه به زودى به روى كوبنده باز گردد .
5806 . امام صادق عليه السلام : بسيار دعا كن ؛ زيرا دعا كليد هر رحمتي است ومايهء روا شدن هر حاجتي وآنچه نزد خداست جز با دعا به دست نمىآيد . هيچ درى نيست كه بسيار كوبيده شود ، مگر آن كه به زودى به روى كوبندهء در باز گردد .
5807 . قرب الإسناد - به نقل از بزنطى - : به
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 8291 .
( 2 ) . غرر الحكم : 8292 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 78 / 113 / 7 .
( 4 ) . فاطر : 2 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 93 / 299 / 31 .
( 6 ) . بحار الأنوار : 93 / 295 / 23 .
( 7 ) . الكافي : 2 / 467 / 3 .
( 8 ) . بحار الأنوار : 93 / 295 / 23 .