مِن حَطْمِ السُّيوفِ في سَبيلِ اللَّهِ عزّوجلّ . « 1 »
6300 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما بالُكُم تَفرَحُونَ باليَسيرِ مِنَ الدنيا تُدرِكونَهُ ، ولا يَحزُنُكُمُ الكثيرُ مِنَ الآخرةِ تُحرَمُونَهُ ؟ ! « 2 »
6301 . عنه عليه السلام : أسبابُ الدنيا مُنقَطِعَةٌ وعَوارِيها مُرتَجَعَةٌ . « 3 »
6302 . عنه عليه السلام : لو عَقَلَ أهلُ الدنيا لَخَرِبَتِ الدنيا . « 4 »
6303 . الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : مَن لَم يَتَعَزَّ بعَزاءِ اللَّهِ تَقَطَّعَتْ نفسُهُ عَلَى الدنيا حَسَراتٍ . « 5 »
6304 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا أقبَلَتِ الدنيا على المَرءِ أعطَتْهُ مَحاسِنَ غيرِهِ ، وإذا أعرَضَتْ عَنهُ سَلَبَتهُ مَحاسِنَ نفسِهِ . « 6 »
6305 . الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : اشتَدَّتْ مَؤونةُ الدنيا والدِّينِ ، فأمّا مَؤونةُ الدنيا فإنّكَ لا تَمُدُّ يَدَكَ إلى شيءٍ منها إلّاوَجَدتَ فاجراً قد سَبَقَكَ إلَيهِ ، وأمّا مَؤونةُ الآخرةِ فإنّكَ لا تَجِدُ أعواناً يُعِينُونَكَ علَيهِ . « 7 »
شرح
گياهى تلخ است ] تلختر واز شكستن شمشيرها در راه خداوند عزّوجلّ سختتر است .
6300 . امام علي عليه السلام : شما را چه شده كه به اندك چيزى كه از دنيا به دست مىآوريد خوشحال مىشويد ، اما براي از دست دادن آن همه از [ نعمتهاى ] آخرت ناراحت نمىشويد ؟ !
6301 . امام علي عليه السلام : أسباب ورشتههاى دنيا از هم گسيختنى است وعاريههاى آن پس گرفتنى .
6302 . امام علي عليه السلام : اگر مردم دنيا عقل خود را به كار مىگرفتند [ وبه آن بىاعتنا بودند ] ، دنيا ويران مىشد .
6303 . امام زين العابدين عليه السلام : هر كه دلدارى خدا به أو آرامش نبخشد ، از حسرتهاى دنيا ، جانش به لب آيد .
6304 . امام صادق عليه السلام : هرگاه دنيا به كسى رو كند ، خوبيهاى ديگران را نيز به أو دهد وهرگاه از أو روى گرداند ، خوبيهاى خودش را نيز از وى بگيرد .
6305 . امام كاظم عليه السلام : [ به دست آوردن ] كالاى دنيا ودين ، هر دو ، سخت شده است : به هر يك از كالاهاى دنيا كه دست دراز مىكنى ، مىبينى بدكردار نابكارى پيش از تو به سوى آن دست دراز كرده است ، براي به دست آوردن كالاى آخرت هم يارانى نمىيابى كه كمكت كنند .
هامش
( 1 ) . كنز العمّال : 6113 .
( 2 ) . غرر الحكم : 9652 .
( 3 ) . غرر الحكم : 1365 .
( 4 ) . غرر الحكم : 7574 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 73 / 92 / 69 .
( 6 ) . بحار الأنوار : 78 / 205 / 47 .
( 7 ) . تحف العقول : 409 .