تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 538

مساهمون:

ص٥٣٨

745 . تَعطيلُ الحُدودِ

3581 . المقنع : اتي رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله برجُلٍ كبيرِ البَطْنِ عَليلٍ قد زَنى ، فأتى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله بِعُرْجونٍ فيِه مِائةُ شِمْراخٍ فضَرَبَهُ ضَربَةً واحِدَةً ، فكانَ الحَدَّ ، وكَرِهَ أنْ يُبْطِلَ حَدّاً مِن حُدودِ اللَّهِ . « 1 » 3582 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَسْعَدُ أحدٌ إلّابإقامَةِ حُدودِ اللَّهِ ، ولا يَشْقى أحَدٌ إلّابإضاعَتِها . « 2 » 3583 . الإمامُ الصّادقُ عن آبائه عليهم السلام : إنّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله اتيَ بامْرأةٍ لَها شَرَفٌ في قَومِها قَد سَرَقَتْ ، فأمَرَ بقَطْعِها ، فاجْتَمعَ إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ناسٌ مِن قُرَيشٍ وقالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، تُقْطَعُ امْرأةٌ شَريفةٌ مثلُ فُلانَةَ في خَطَرٍ يَسيرٍ ؟ ! قالَ : نَعَم ، إنّما هَلكَ مَن كانَ قَبْلَكُم بمِثْلِ هذا ، كانوا يُقيمونَ الحُدودَ على ضُعَفائهِم ويَتْرُكونَ أقْوِياءهُم وأشْرافَهُم فهَلَكوا . « 3 » 3584 . كنز العمّال : كانَتِ امْرَأةٌ مَخْزومِيَّةٌ تَستَعيرُ
شرح

745 . اجرا نكردن حدود

3581 . المقنع : مرد شكم گندهء بيمارى را كه زنا كرده بود ، نزد رسول خدا صلى الله عليه وآله آوردند . رسول خدا صلى الله عليه وآله يك چوب خوشهء خرما كه صد سر شاخه داشت آورد وبه عنوان حدّ ، يك ضربه بر أو نواخت ؛ زيرا خوش نداشت كه حدّى از حدود خدا را تعطيل كند . 3582 . امام علي عليه السلام : هيچ كس خوشبخت نشود مگر با اقامهء حدود خداوند ، وهيچ كس به بدبختى نيفتد مگر به سبب فروگذاشتن آن حدود . 3583 . امام صادق عليه السلام - به نقل از پدرانش عليهم السلام - فرمود : زنى را كه در ميان قوم وقبيلهء خود شرافت وحرمتي داشت به جرم دزدى نزد رسول خدا صلى الله عليه وآله آوردند ، پيامبر صلى الله عليه وآله فرمان داد دست أو را قطع كنند . عده‌اى از قريش نزد پيامبر آمدند وعرض كردند : اى پيامبر خدا ! دست زن شريفى مثل أو را به خاطر خطاى كوچكى قطع مىكنى ؟ ! فرمود : آرى ، پيشينيان شما به سبب چنين كارى به نابودى افتادند . آنها حدود ( كيفرها ) را دربارهء ضعيفانشان اعمال مىكردند وبا قدرتمندان واشراف خود ، كارى نداشتند ؛ از اين رو هلاك گشتند . 3584 . كنز العمّال : زنى از بنى مخزوم ، كالا به عارية مىگرفت وسپس حاشا مىكرد [ كه
هامش
( 1 ) . المقنع : 433 . ( 2 ) . غرر الحكم : 3739 . ( 3 ) . دعائم الإسلام : 2 / 442 / 1539 .