2314 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : التَّوبَةُ على أربَعةِ دَعائِمَ :
نَدَمٌ بالقَلبِ ، واسْتِغفَارٌ باللِّسانِ ، وعَملٌ بالجَوارِحِ ، وعَزْمُ أنْ لا يَعودَ . « 1 »
2315 . عنه عليه السلام : التَّوبَةُ نَدَمٌ بالقَلبِ ، واسْتِغْفارٌ باللّسانِ ، وتَرْكٌ بالجَوارِحِ ، وإضْمارُ أنْ لا يَعودَ . « 2 »
2316 . عنه عليه السلام : الاستِغفَارُ دَرَجةُ العِلِّيّينَ ، وهُو اسمٌ واقعٌ على سِتَّةِ مَعانٍ : أوّلُها النَّدمُ على ما مضى ، والثّاني العَزْمُ على تَرْكِ العَوْدِ إلَيهِ أبَداً ، والثّالثُ أنْ تُؤدّيَ إلى المَخْلوقينَ حُقوقَهُم . . . والرّابعُ أنْ تَعْمِدَ إلى كُلِّ فَريضةٍ علَيكَ ضَيَّعْتَها فتُؤدّيَ حَقَّها ، والخامسُ أنْ تَعْمِدَ إلى اللَّحمِ الَّذي نَبَتَ على السُّحتِ فتُذيبَهُ بالأحْزانِ حتّى تُلْصِقَ الجِلدَ بالعَظمِ ويَنْشَأ بَينَهُما لَحمٌ جديدٌ ، والسّادسُ أنْ تُذيقَ الجِسمَ ألَمَ الطّاعةِ كما أذَقتَهُ حَلاوةَ المَعصيةِ ، فعند ذلكَ تقولُ : أستَغْفِرُ اللَّهَ . « 3 »
2317 . عنه عليه السلام : ثَمَرةُ التَّوبَةِ اسْتِدْراكُ فَوارِطِ النَّفْسِ . « 4 »
شرح
2314 . امام علي عليه السلام : توبه بر چهار پايه استوار است : پشيمانى در دل ، آمرزش خواهى به زبان ، عمل كردن با اعضاى بدن ، وتصميم بر باز نگشتن به گناه .
2315 . امام علي عليه السلام : توبه ، عبارت است از :
پشيمانى با دل وآمرزش خواهى با زبان وترك گناه در عمل ومصمّم شدن بر تكرار نكردن آن .
2316 . امام علي عليه السلام : همانا براي استغفار ، درجهء عليّين قرار داده شده است وآن ( استغفار ) نامى است كه شش معنا در بر دارد : نخست پشيمانى از گذشته ؛ دوم تصميم بر ترك هميشگى آن ؛ سوم بازگرداندن حقوق خلايق به آنان . . . ؛ چهارم ادا كردن حقّ هر عمل واجب كه حقّ آن را ضايع كردهاى ؛ پنجم اين كه گوشت برآمده از مال حرام را با اندوهها آب كنى ، چندان كه پوست به استخوان چسبد وميان آن دو گوشتى تازه رويد ؛ وششم آن كه سختى طاعت را به تن بچشانى چنان كه شيرينى معصيت را به كأم أو ريخته بودى . آن گاه [ پس از همهء اين مراحل ] بگويى : أستغفِرُ اللَّه .
2317 . امام علي عليه السلام : ثمرهء توبه ، جبران زيادهرويهاى نفس است .
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 78 / 81 / 74 .
( 2 ) . غرر الحكم : 2072 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الحكمة 417 .
( 4 ) . غرر الحكم : 4657 .