مَكانَهُ ، وسلّمَنا اللَّهُ تعالى . « 1 »
1193 . بحار الأنوار : دخَلَ العبّاسِيّونَ على صالحِ ابنِ وَصيفٍ ، ودخَلَ صالحُ بنُ عليٍّ وغيرُهُ مِن المُنْحَرِفينَ عن هذهِ النّاحيةِ على صالحِ بنِ وصيفٍ عندَما حُبِسَ أبو محمّدٍ عليه السلام ، فقالَ لَه : ضَيِّقْ عليهِ ولا تُوَسِّعْ ، فقالَ لَهم صالحٌ : ما أصْنَعُ بهِ ، وقد وَكّلْتُ بهِ رُجلَينِ شَرَّ مَن قَدَرْتُ علَيهِ ، فقَد صارا مِن العِبادةِ والصّلاةِ إلى أمرٍ عظيمٍ ؟ ! « 2 »
237 . جَوابُ كتابٍ في تَناقُضِ القُرآن
1194 . المناقب لابن شهرآشوب عن أبي القاسِمِ الكوفيِّ : إنَّ إسحاقَ الكِنديِّ كانَ فيلسوفَ العِراقِ في زَمانِهِ أَخَذَ في تَأليفِ تَناقُضِ القُرآنِ وَشَغَلَ نَفسَهُ بِذلك وَتَفَرَّدَ بِهِ في مَنزِلِهِ وَإنَّ بَعضَ تَلامِذَتِهِ دَخَلَ يَوماً عَلى الإمامِ الحَسَنِ العَسكَريِّ فَقالَ لَهُ أبو مُحَمَّدٍ عليه السلام : أما فيكُم رَجُلٌ رَشيدٌ يَردِعُ
شرح
متعال ما را سالم وزنده نگه داشت .
1193 . بحار الأنوار : هنگامى كه أبو محمّد عليه السلام زندانى شد ، عباسيان وصالح بن علي وديگر منحرفان از جادهء امامت نزد صالح بن وصيف رفتند وگفتند : بر أو سخت بگير وكوتاه نيا . صالح به ايشان گفت : با أو چه كنم ؟ من دو تن از بدترين وشرورترين افرادى را كه توانستم بيابم بر أو گماردم اما آن دو [ تحت تأثير امام ] سخت به عبادت ونماز روى آوردند .
237 . پاسخ كتابي دربارهء تناقض قرآن
1194 . المناقب لابن شهرآشوب - به نقل از أبو القاسم كوفي - : إسحاق كِندى ، كه فيلسوف عراق در عصر خود بود ، تصميم گرفت تناقضات قرآن را گرد آورد وبدين منظور در خانهاش نشست ومشغول اين كار شد . روزى يكى از شاگردان أو خدمت امام حسن عسكرى عليه السلام رسيد . امام عليه السلام به أو فرمود : آيا در ميان شما يك آدم رشيد پيدا نمىشود كه استادتان كِندى را از كارى كه در پيش گرفته وبه قرآن پرداخته است ، بازدارد ؟ شاگرد عرض كرد : ما از شاگردان أو هستيم ؛ چگونه بر ما رواست كه در اينهامش
( 1 ) . الغيبة للطوسي : 205 / 173 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 50 / 308 / 6 .