وجُودي . « 1 »
1114 . عنه صلى الله عليه وآله : أمّا الحسنُ فأنحَلُهُ الهَيْبةَ والحِلمَ ، وأمّا الحسينُ فأنحَلُهُ الجُودَ والرَّحمةَ . « 2 »
1115 . كنز العمّال عن زينبَ بنتِ أبي رافعٍ عن فاطمةَ بنتِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أنّها أتَتْ أباها بالحسنِ والحسينِ في شَكْواهُ الّتي ماتَ فيها ، فقالتْ : تُوَرِّثُهما يا رسولَ اللَّهِ شيئاً ؟
فقالَ : أمّا الحسنُ فلَهُ هَيْبَتي وسُؤْدَدي ، وأمّا الحسينُ فلَهُ جُرْأَتي وجُودي . « 3 »
202 . إمامَةُ الحَسَنَينِ عليهما السلام
1116 . بحار الأنوار عن ابن شهرآشوب : يُسْتَدلُّ على إمامَتِهِما بما رَواهُ الطّريقانِ المُخْتلفانِ ، والطّائفتانِ المُتَباينتانِ مِن نصِّ النّبيِّ صلى الله عليه وآله على إمامةِ الاثنَي عَشَرَ . . .
ويُستَدَلُّ أيضاً بما قد ثَبَتَ بأنّهما خَرَجا وادّعَيا ، ولم يكن في زمانِهما غيرُ معاويةَ ويزيدَ ، وهما قد ثَبتَ فِسْقُهما ، بل كفرُهما ، فيجب أن تكونَ الإمامةُ للحسن والحسين .
شرح
آنِ حسين .
1114 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : به حسن ، هيبت وبردبارى مىبخشم وبه حسين جود ومهربانى .
1115 . كنز العمّال : از زينب دختر أبو رافع ، دربارهء فاطمه دخت پيامبر خدا صلى الله عليه وآله نقل شده است كه وقتي پدر بزرگوارش در بيمارىاى كه به فوت آن حضرت انجاميد ، افتاده بود ، حسن وحسين را خدمت آن حضرت برد وعرض كرد : اى رسول خدا ! آيا براي اين دو ، چيزى به ارث مىگذارى ؟ پيامبر فرمود :
هيبت وآقايى خود را به حسن دادم ودليرى وجودم را به حسين .
202 . امامت حسنين عليهما السلام
1116 . بحار الأنوار - به نقل از ابن شهرآشوب - : دليل بر امامت حسنين ، نصّ پيامبر صلى الله عليه وآله بر امامت دوازده امام است كه هر دو فرقه ودستهء مخالف وجدا از هم آن را روايت كردهاند . دليل ديگر بر امامت آن دو بزرگوار اين است كه آمدند وادّعاى امامت كردند ودر زمان آنان كسى جز معاوية ويزيد چنين ادّعايى نداشت كه آنها هم فسق وبلكه كفرشان ثابت است . پس ، لازم مىآيد كه امامت تنها از آنِ حسن وحسين باشد .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 43 / 263 / 10 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 43 / 264 / 12 .
( 3 ) . كنز العمّال : 37709 .