ويلحق بهذا القسم - على الأقوى - ما لو كان الملك الجديد نصاباً مستقلّاً ومكمّلًا للنصاب اللاحق كما لو كان عنده من الإبل عشرون فملك في الأثناء ستّاً أخرى ، أو كان عنده خمس ثمّ ملك احدى وعشرين ، ويحتمل إلحاقه بالقسم الثاني [ 1 ] .
شرح
إن كان يجب عليه الزكاة واقعاً فبعنوان الزكاة ، وإلّا فبعنوان القرض في ذمته يحتسبه بعد تمام حول النصاب الثاني .
نعم ، إذا كان احدى الفريضتين أكثر من الأخرى يتشكل العلم الإجمالي بوجوب دفع الأقل الآن أو الأكثر فيما بعد مثلًا .
إلّاأنّه أيضاً لا يقتضي أكثر من دفع الزيادة وما به التفاوت إذا كان ما يدفعه الآن بعنوان الأعم من التمليك إذا كان عليه فريضة أو القرض إذا لم يكن ، لا تكرار الفريضة كاملةً .
هذا كلّه إذا كان النظر إلى منجزية العلم الإجمالي ، وأمّا إذا كان النظر إلى الأصل العملي الشرعي فلا إشكال أنّ مقتضى استصحاب عدم اشتغال المال بأكثر من مقدار الفريضة الأقل وبقاء الباقي على ملك مالكه الاجتزاء بالأقل ، وهذا واضح .
[ 1 ] هذا هو الشقّ الثاني من القسم الثالث - وهو سادس الأقسام بحسب تقسيمنا - وهو ما إذا كان الملك الجديد مكملًا للنصاب اللاحق وفي عين الحال يكون في نفسه بمقدار نصاب مستقل أو مشتمل عليه كما في المثالين المذكورين في المتن . وقد ألحقه أوّلًا بالشق الأوّل من القسم الثالث ، وذكر في ذيل كلامه احتمال إلحاقه بالقسم الثاني في الحكم ، أي احتساب حول مستقل لكل من