ما وابزارهاى علمي امروزه ما بيرون است . ومجموعا هفت عالم را به عنوان هفت آسمان تشكيل مىدهند . ودر صفحه 168 اضافه مىكند ، عظمت كائنات تا وقتي كه دوربين رصدخانه پالومار را نساخته بودند وسعت دنيائى كه بنظر مىرسيد بيش از پانصد سال نوري نبود . ولى اين دوربين دنياي ما را به هزار ميليون سال نوري رساند ، ودر نتيجة ميليونها كهكشان جديد كشف شد كه بعضي از آنها هزار ميليون سال نوري از ما فاصله دارند ولى بعد از هزار ميليون سال نوري فضاى عظيم ، مهيب وتاريكى بچشم مىخورد كه هيچچيز در آن ديده نمىشود . يعنى روشنائى از آنجا عبور نمىكند . بدون ترديد در آن فضاى مهيب وتاريك صدها ميليون كهكشان وجود دارد كه دنيائى كه در سمت ما است با جاذبه به آن كهكشانها نگهدارى مىشود . تمام اين دنياهاى عظيمى كه به نظر مىرسد وداراى صدها هزار ميليون كهكشان است جز ذرّهاى كوچك وبىمقدار از يك دنياي عظيمتر نيست . وهنوز اطمينان نداريم كه در فراسوى آن دنياي دوم دنياي ديگرى نباشد ، ) بنابراين علم روز با آن همه پيشرفت شگفتانگيز خود در قسمت آسمانها همه كشفياتش در مقابل قرآن مجيد هنوز در سر آغاز جهان مىباشد .
واما در ادامه آيهء فقضيهن سبع سماوات في يومين مىفرمايد :
وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها
.
پس از خلقت ميليونها كهكشان در سماوات أول وشش سماوات مشابه آن به صورت أنواع اجرام ( طوعا أو كرها ) أمور نظام فلكى هر آسمان ( هر كهكشان ) را جداگانه وحى فرمود .
در جمله ( وأوحى في كل سماء امرها ) مىبينيم واژه سماء در اينجا مفرد آمده به معنى يك كهكشان وجمله ( في كل سماء امرها ) يعنى در هر كهكشان از كهكشانهاى سبع سماوات أمور نظام فلكى آن را جداگانه مقرر وكارسازى نموده .
بنابراين خداوند متعال ميليون ميليون كهكشان را در سماوات هفتگانه خلق كرده
و