نه به دوران نبى بودند اصحاب ورع * نه رعايت كردهاند از بعد او عهد و ذمام
( 300 ) [ ثلاث عصىّ صفّفت بعد خاتم على رأسها مثل السّنان المقوّم ]
ثلاث عصىّ صفّفت بعد خاتم * على رأسها مثل السّنان المقوّم « 1 »
و ميم طميس ابتر ثم سلّم * الى كل مأمول و ليس بسلّم
و اربعة مثل الانامل صفّفت * تشير الى الخيرات من غير معصم
و هاء شقيق ثم واو منكس * عليها اذا يبدو كأنبوب محجم
فيا حامل الاسم الذى ليس مثله * توقّ به كلّ المكاره تسلم
فذلك اسم الله جلّ جلاله * الى كلّ مخلوق فصيح و اعجم
( 300 ) [ بعد شكل خاتمى صف بركشيده سه الف بر سر آن سه الف مدى نهاده چون سنان ]
بعد شكل خاتمى صف بركشيده سه الف * بر سر آن سه الف مدى نهاده چون سنان « 2 »
ميم كور دم بريده نردبانى از پيش * بهر هر چيزى كه خواهى وان نباشد نردبان
چار الف از بعد آن مانند انگشتان به صف * سوى خيراتش اشارت نيست دستى در ميان
بعد از ان هائى دو چشمه پس دگر واوى نگون * در تصوّر حقّهء حجّام باشد مثل آن
اى كه هستى حامل اين اسم كورا مثل نيست * داردت دايم ز مكروهات عالم در امان
هست اين اسم بزرگ حضرت پروردگار * جمله مخلوق جهان را از فصيح و بىزبان
( 301 ) [ أبا طالب عصمة المستجير و غيث المحول و نور الظلم ]
أبا طالب عصمة المستجير * و غيث المحول و نور الظلم
لقد هدّ فقدك اهل الحفاظ * و قد كنت للمصطفى خير عم
( 301 ) [ اى ابو طالب پناه هر كه مىجستى پناه ابر سال خشكى و نور سياهى و ظلم ]
اى ابو طالب پناه هر كه مىجستى پناه * ابر سال خشكى و نور سياهى و ظلم
هامش
( 1 ) - قال الامام ابو على الطوسى رحمة الله عليه ان الرئيس ابا المنذر كتب هذه الاشكال و هى و ذكر انه سمع من ثقة انّ على بن ابى طالب عليه السلام وجدها على صخرة منقوشة و اخبر انّها اسم الله الاعظم و فسرها بهذه الابيات .
( 2 ) - روايت است از ابو على طوسى رحمة الله كه گفت رئيس المنذر نوشت اين اشكال را و گفت كه شنيدم از معتمدان راويان معتبر كه على بن ابى طالب عليه السلام اين اشكال را يافت بر سنگى منقش و خبر دارد كه اين اسم اعظم خداست و تفسير و شرح اين اشكال در اين ابيات ادا فرمود عليه السلام .