يتخيلون محيط الدائرة التي قد شاهدوها ونظائرها في الدوائر « 1 » التي قد تقرر في نفوسهم أنها هي الدوائر الحقيقية .
ومحيطات هذه الدوائر / أعنى « 2 » المرسومة في القراطيس والدوائر « 3 » ، إنما هي أجسام كل واحد منها ذو طول وعرض وعمق ، لأن الدائرة « 4 » المرسومة في القرطاس ، إنما ترسم بالحبر « 5 » وبصبغ من الأصباغ « 5 » ، والحبر وجميع الأصباغ إنما « 6 » « 7 » هي أجسام « 7 » ، وليس تظهر الدائرة على القرطاس إلا بعد أن تصير جزءا من الحبر أو الصبغ في القرطاس ، « 8 » وكذلك الدائرة بالبركار « 8 » « 9 » في الخشب أو في القرطاس « 9 » وغيره « 10 » إذا لم تكن ذات صبغ ، فإنما « 11 » هي حفرة تحفرها رجل البركار « 12 » في جسم القرطاس أو الخشب « 13 » أو غيره « 13 » . فهو ذو « 14 » طول وعرض وعمق « 14 » .
هامش
( 1 ) الدوائر : في ب الدفاتر .
( 2 ) أعنى : ساقطة في ب ، ج .
( 3 ) الدوائر : في ب الدفاتر .
( 4 ) الدائرة : ساقطة في ب ، ج .
( 5 - 5 ) وبصبغ من الأصباغ : في ب وبصبغ آخر .
( 6 ) إنما : ساقطة في ب ، ج .
( 7 - 7 ) هي أجسام : ساقطتان في ج .
( 8 - 8 ) وكذلك الدائرة بالبركار : هذه الجملة ساقطة في ب ، ج .
( 9 - 9 ) في الخشب أو في القرطاس : في ج في القرطاس أو في الخشب .
( 10 ) وغيره : ساقطة في ب ، ج .
( 11 ) فإنما : ساقطة في أ .
( 12 ) البركار : في ب الفرجار .
( 13 - 13 ) أو غيره : ساقطتان في ب ، ج .
( 14 - 14 ) طول ، وعرض ، وعمق : الكلمات الثلاث ساقطة في ج . ويوجد لها مختصر من كلمة واحدة وهي الأبعاد .