من أوبة ، ولا بدّ لنا فيكم من غلبة . . . يا كميل وأنتم ممتّعون بأعدائكم . . .
فإذا كان والله يومكم ، وظهر صاحبكم لم يأكلوا والله معكم ، ولم يردوا مواردكم ، ولم يقرعوا أبوابكم ، ولم ينالوا نعمتكم ، أذلّة خاسئين :
أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا
« 1 » .
1205 - وهناك أبيات منسوبة للإمام عليّ عليه السّلام تصرّح بأنّ المهديّ عليه السّلام يخرج مطالبا بالثأر لأهل بيته وهي :
حسين إذا كنت في بلدة * غريبا فعاشر بآدابها
كأنّي بنفس وأعقابها * وبالكربلاء ومحرابها
فتخضب منا اللحى بالدما * ء خضاب العروس بأثوابها
أراها ولم يك رأي العيان * وأوتيت مفتاح أبوابها
سقى اللّه قائمنا صاحب ال * قيامة والنّاس في دأبها
هو المدرك الثأر لي يا حسين * بل لك فاصبر لأتعابها
لكلّ دم ألف ألف وما * يقصّر في قتل أحزابها
هنالك لا ينفع الظالمين * قول بعذر وأعقابها
معاقبة القبائل العربيّة المعادية لأهل البيت
1206 - عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام :
عندي صحيفة من رسول الله بخاتمه ، فيها ستّون قبيلة مبهرجة ، ليس لها في الإسلام نصيب ، منهم غني وباهلة « 2 » .
هامش
( 1 ) الأحزاب : 61 .
( 1205 ) - ينابيع المودة : 3 / 274 ، بحار الأنوار : 44 / 266 / 25 .
( 1206 ) - بصائر الدرجات : 179 / 28 ، بحار الأنوار : 4 / 138 / 32 .
( 2 ) غني : بطن من بني عمرو بن الزبير بن العوام ، من بني أسد بن عبد العزى من قريش من العدنانية ، كانت مساكنهم بالبهنسائية بالديار المصرية . معجم قبائل العرب : 3 / 895 .
وباهلة : قبيلة عظيمة من قيس بن عيلان من العدنانية ، وهم بنو سعد مناة بن مالك بن أعصر واسمه منبه بن سعد بن قيس بن عيلان . معجم قبائل العرب : 1 / 60 .