إحياء دين اللّه وإعلاء كلمة الله
في دعاء الندبة : أين محيي معالم الدين وأهله . وفي الحديث القدسي الذي ذكرناه في الباب السابق ولأظهرنّ به ديني . . . ، الخ .
وفي تفسير قوله تعالى :
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
« 1 » بظهور القائم .
وفي البحار « 2 » في حديث طويل عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : التاسع منهم قائم أهل بيتي ومهدي أمتي ، أشبه الناس بي ، في شمائله وأقواله وأفعاله ، ليظهر بعد غيبة طويلة ، وحيرة مضلة ، فيعلي أمر اللّه ، ويظهر دين اللّه ، ويؤيد بنصر اللّه ، وينصر بملائكة اللّه ، فيملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما .
انتقامه عجل اللّه فرجه من أعداء الله
في البحار « 3 » عن العلل ، « 4 » بإسناده عن عبد الرحيم القصير ، عن أبي جعفر قال : أما لو قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد ، وحتى ينتقم لابنة محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فاطمة منها ، قلت :
جعلت فداك ولم يجلدها الحد ، قال : لفريتها على أم إبراهيم ، قلت : فكيف أخّر اللّه ذلك للقائم ؟
فقال له : إن اللّه تبارك وتعالى بعث محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رحمة ، وبعث القائم نقمة .
وفيه « 5 » عن المزار الكبير بإسناده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : إذا قام قائمنا انتقم للّه ولرسوله ولنا أجمعين .
وفيه « 6 » عن ارشاد الديلمي عنه عليه السّلام أيدي بني شيبة وعلقها على باب الكعبة ، وكتب عليها هؤلاء سراق الكعبة .
وفي الاحتجاج « 7 » عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في خطبة الغدير ، قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ألا إن خاتم الأئمة منا القائم المهدي صلوات اللّه عليه ، ألا إنه الظاهر على الدين كله ألا إنه المنتقم من الظالمين ألا إنه فاتح الحصون وهادمها ، ألا إنه قاتل كل قبيلة من أهل الشرك ، ألا إنه مدرك بكل ثأر لأولياء اللّه عزّ وجلّ ، ألّا إنه الناصر لدين اللّه ، ألا إنه الغراف من بحر عميق ، ألا إنه يسم كل ذي فضل بفضله ، وكل ذي جهل بجهله ، ألا إنه خيرة اللّه ومختاره ، ألا إنه وارث كل علم والمحيط به ، ألا إنه المخبر عن ربه عز وجل والمنبه « 8 » بأمر إيمانه ، ألا إنه الرشيد السديد ، ألا إنه المفوض إليه ، ألا إنه قد بشر
هامش
( 1 ) سورة الفتح ، الآية : 38 .
( 2 ) بحار الأنوار : 52 / 379 باب 27 ذيل 187 .
( 3 ) بحار الأنوار : 52 / 314 ب 27 ذيل 9 .
( 4 ) علل الشرائع : 2 / 267 - 385 ح 10 .
( 5 ) بحار الأنوار : 52 / 376 .
( 6 ) بحار الأنوار : 52 / 338 ب 27 ذيل 80 .
( 7 ) الاحتجاج : 1 / 80 ح الغدير .
( 8 ) في نسخة ثانية : المشيد .