وفي جنين المجد ما يدمي الحشا * وهل لهم إخفاء أمر قد فشى
والباب والجدار والدماء * شهود صدق ما به خفاء
لقد جنى الجاني على جنينها * فاندكّت الجبال من حنينها
أهكذا يصنع بابنة النبيّ * حرصا على الملك فيا للعجب
أتمنع المكروبة المقروحة * عن البكا خوفا من الفضيحة
تالله ينبغي لها تبكي دما * ما دامت الأرض ودارت السماء
لفقد عزّها أبيها السامي * ولإهتضامها « 1 » وذلّ الحامي
أتستباح نحلة « 2 » الصدّيقة * وإرثها من أشرف الخليقة
كيف يردّ قولها بالزور * إذ هو ردّ آية التطهير
أيؤخذ الدين من الأعرابي * وينبذ المنصوص في الكتاب
فاستلبوا ما ملكت يداها * وارتكبوا الخزيّة منتهاها
يا ويلهم قد سألوها البيّنة * على خلاف السنّة المبيّنة
وردّهم شهادة وشهود * أكبر شاهد على المقصود
يكنّ سد الثغور غرضا * بل سدّ بابها وباب المرتضى
صدّوا عن الحقّ وسدّوا بابه * كأنّهم قد آمنوا عذابه
أبضعة الطهر العظيم قدرها * تدفن ليلا ويعفى « 3 » قبرها
ما دفنت ليلا بستر وخفا * إلّا لوجدها « 4 » على أهل الجفا
ما سمع السامع فيما سمع * مجهولة بالقدر والقبر معا
يا ويلهم من غضب الجبار * بظلمهم ريحانة المختار « 5 »
* وقالت حفصة :
فاطمة خير نساء البشر * ومن لها وجه كوجه القمر
هامش
( 1 ) الإهتضام : الظلم والغصب ، فالمصدر أضيف إلى مفعوله .
( 2 ) النحلة : العطيّة والهبة .
( 3 ) يعفى : يمحى ويذهب اثره .
( 4 ) الوجد : الغصب ، يقال : وجد عليه أي غضب .
( 5 ) الأنوار القدسيّة : 36 - 44 .