فجأة ، وخروج صاحب الزنج بالبصرة ، فشغلوا بذلك عن الجارية فخرجت عن أيديهم ، والحمد للّه ربّ العالمين .
وأخرجه عنه في الخرائج والجرائح : ص 278 ، والبحار : ج 52 ص 67 ، وإثبات الهداة : ج 6 ص 303 ، وحلية الأبرار : ج 2 ص 547 .
46 - الهداية الكبرى : ص 363
الحضيني بإسناده عن الحسن بن مسعود ومحمّد بن خليل قالا : دخلنا على سيّدنا أبي الحسن عليّ بن محمّد بسامراء وعنده جماعة من شيعته فسألنا عن الأيام سعدها ونحسها ، فقال عليه السّلام : لا تعادوا الأيام فتعاديكم ، وسألناه عن معنى الحديث فقال عليه السّلام :
له معنيان ، ظاهرا وباطنا فالظاهر أنّ السبت لنا ، والأحد لشيعتنا ، والاثنين لبني أمية ، والثلاثاء لشيعتهم ، والأربعاء لبني العباس ، والخميس لشيعتهم ، والجمعة للمسلمين عيد .
والباطن ، السبت جدّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، والأحد أمير المؤمنين ، والاثنين الحسن والحسين ، والثلاثاء عليّ بن الحسين ، ومحمّد بن عليّ وجعفر بن محمّد والأربعاء موسى ابن جعفر وعليّ بن موسى ومحمّد بن علي وأنا ، والخميس ابني الحسن ، والجمعة ابنه الّذي به يجمع الكلم ويتمّ النعم ، ويحقّ اللّه الحقّ ويزهق الباطل ، وهو مهديّكم المنتظر ، ثمّ قرأ : بسم اللّه الرحمن الرحيم
بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
« 1 » .
وأخرجه في إثبات الوصية : ص 256 بإسناده عن أبي الحسن صاحب العسكر عليه السّلام ملخّصا . وفي إلزام الناصب : ج 1 ص 181 عن الدمعة مثله ، وأضاف في آخره « قال :
هو واللّه بقية اللّه » .
* * *
هامش
( 1 ) هود : 86 .