صالح ، وهذا أثر لقمان ، وهذا أثر لوط ، وهذا اثر إبراهيم ، وهذا أثر الياس ، وهذا أثر قصيّ اليتامى ، وهذا أثر إسحاق ، وهذا أثر يعوسا ، وهذا أثر إسرائيل ، وهذا اثر يوسف ، وهذا أثر شعيب ، وهذا أثر موسى بن عمران ، وهذا أثر هارون ، وهذا أثر يوشع ابن نون ، وهذا أثر زكريا ، وهذا أثر يحيى ، وهذا أثر داود ، وهذا أثر سليمان ، وهذا أثر الخضر ، وهذا أثر ذي الكفل ، وهذا أثر اليسع ، وهذا أثر ذي القرنين الإسكندري ، وهذا أثر سابور ، وهذا أثر لوى ، وهذا أثر كلاب ، وهذا أثر قصيّ ، وهذا أثر عدنان ، وهذا أثر هاشم ، وهذا أثر عبد المطّلب ، وهذا أثر عبد اللّه ، وهذا أثر سيّدنا محمّد صلّى اللّه عليه وآله ، وهذا أثر أمير المؤمنين ، وهذا أثر الحسن ، وهذا أثر الحسين ، وهذا أثر عليّ بن الحسين ، وهذا أثر محمّد بن عليّ ، وهذا أثر جعفر بن محمّد ، وهذا أثر موسى بن جعفر ، وهذا أثر عليّ بن موسى ، وهذا أثر محمّد بن عليّ ، وهذا أثر عليّ بن محمّد ، وهذا أثر الحسن ، وهذا أثر ابني المهدي لأنه قد وطأه وجلس عليه . . . الخ .
وأخرجه عن الحضيني في مدينة المعاجز : ص 570 ، وحلية الأبرار : ج 2 ص 502 ، وفي مشارق الأنوار : ص 10 مرسلا ، وعنه في البحار : ج 11 ص 33 مثله باختلاف في بعض المآخذ .
45 - كمال الدين : ج 2 ص 475
وحدّث أبو الأديان قال : كنت أخدم الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى ابن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام وأحمل كتبه إلى الأمصار ، فدخلت عليه في علّته الّتي توفّي فيها صلوات اللّه عليه ، فكتب معي كتابا وقال : امض بها إلى المدائن فإنك ستغيب خمسة عشر يوما ، وتدخل إلى سرّ من رأى يوم الخامس عشر ، وتسمع الواعية في داري ، وتجدني على المغتسل . قال أبو الأديان :
فقلت : يا سيّدي فإذا كان ذلك فمن ؟ قال : من يصلّي عليّ فهو القائم من بعدي ، فقلت :
زدني ، فقال : من أخبر بما في الهميان فهو القائم بعدي . ثمّ منعتني هيبته أن أسأله عمّا في الهميان .