فيه ، إنّه إمام هدى للمتّقين ، فالآيتان لشيعتنا ، هم المتّقون الّذين يؤمنون بالغيب ، وهو البعث والنّشور وقيام القائم والرّجعة .
وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
، قال : ممّا علّمناهم من القرآن يتلون » * .
المصادر
* : تأويل الآيات : ج 1 ص 31 ح 1 - قال علي بن إبراهيم رحمه اللّه : عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن المفضّل ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال :
* : تفسير القمّي : على ما في تأويل الآيات .
* : البحار : ج 24 ص 351 ب 67 ح 69 - كما في تأويل الآيات ، عن القمّي ، ولم نجده في القمّي على هذا الوجه ، وقال المجلسي قدّس سرّه : « أقول : هذا الخبر على هذا الوجه كان في بعض نسخ التفسير » .
* * * [ 1445 ] 3 - ( الإمام الصادق عليه السّلام ) « المتّقون : شيعة عليّ عليه السّلام ، والغيب : فهو الحجّة الغائب ، وشاهد ذلك قول اللّه عزّ وجل :
وَيَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ ، فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ
* » .
ملاحظة : « من قوله : « وشاهد ذلك » إلى آخره من كلام الصدوق رحمه اللّه كما نصّ عليه العلامة المجلسي وصاحب تأويل الآيات وغيرهما » ، وقد ورد هذا الحديث في تفسير سورة يونس آية 20
وَيَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ
، لذا لا داع لذكره هناك .
المصادر
* : كمال الدين : ج 2 ص 340 ب 33 ح 20 - حدّثنا علي بن أحمد بن محمد الدقّاق رضي اللّه عنه قال :
حدّثنا أحمد بن أبي عبد اللّه الكوفي قال : حدّثنا موسى بن عمران النخعي ، عن عمه