إليه قائما بين الرّكن والمقام ، وينادي جبرئيل بين يديه : البيعة للّه ، فتقبل إليه شيعته » * .
المصادر
* : كتاب إثبات الرجعة ، الفضل بن شاذان : على ما في إثبات الهداة .
* : مختصر إثبات الرجعة : ص 217 ح 20 - حدثنا أحمد بن محمد بن أبي نصر رضي اللّه عنه قال :
حدثنا عاصم بن حميد قال : حدثنا محمد بن مسلم قال : سأل رجل أبا عبد اللّه عليه السّلام : متى يظهر قائمكم ؟ قال :
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 570 ب 32 ف 44 ح 687 - كما في مختصر إثبات الرجعة ، مختصرا عن إثبات الرجعة ، للفضل بن شاذان .
* : كفاية المهتدي في معرفة المهدي ، الميرلوحي : على ما في حاشية أربعين الخاتونآبادي .
* : أربعون الخاتونآبادي : ص 187 ح 32 - كما في مختصر إثبات الرجعة بتفاوت يسير . وفيه :
« . . . فتقبل شيعته إليه من أطراف الأرض تطوى لهم طيّا حتّى يبايعوا ، ثمّ يسير إلى الكوفة فينزل على نجفها ، ثمّ يفرّق الجنود منها إلى الأمصار لدفع عمّال الدّجّال ، فيملؤ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، قال : فقلت له : يا بن رسول اللّه فداك أبي وأمّي ، أيعلم أحد من أهل مكّة من أين يجيء قائمكم إليها ؟ قال : لا ، ثمّ قال : لا يظهر إلا بغتة بين الرّكن والمقام » .
* : كشف النوري : ص 222 - كما في أربعين الخاتونآبادي ، مختصرا ، عن الفضل بن شاذان من كتابه في الغيبة .
* : منتخب الأثر : ص 464 - 465 ف 6 ب 9 ح 5 - عن أربعين الخاتونآبادي ، وأشار إليه في كشف الأستار .
ملاحظة : « لعلّ هذا الحديث ينفرد بأن الدجّال يكون قبل ظهور المهدي عليه السّلام وأنه يكون مسيطرا على مناطق من العالم . كما ينفرد بأن قتل السفياني يكون قبل ظهور المهدي عليه السّلام ، بينما