* : إعلام الورى : ص 403 ب 2 ف 2 - عن رواية كمال الدين الأولى .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 460 ب 32 ف 5 ح 101 - عن رواية كمال الدين الأولى .
وفي : ص 468 - 469 ب 32 ف 5 ح 134 - عن رواية كمال الدين الرابعة .
وفي : ص 499 ب 32 ف 12 ح 277 - عن رواية غيبة الطوسي الأولى ، بتفاوت يسير .
وفي : ص 513 ب 32 ف 12 ح 348 - عن رواية غيبة الطوسي الثانية .
* : البحار : ج 14 ص 339 ب 23 ح 14 - بعضه ، عن كمال الدين .
وفي : ج 51 ص 216 - 217 ب 13 ح 3 - عن كمال الدين ، وذكر مثله عن غيبة الطوسي ، ومثله عن الإمامة والتبصرة .
وفي : ص 218 ب 13 ح 7 - عن كمال الدين .
* : منتخب الأثر : ص 301 ف 2 ب 38 ح 6 - عن غيبة الطوسي .
وفيها : ح 7 - عن إثبات الوصيّة .
* * *
[ [ 773 ] 2 - « يا محمّد بن مسلم ، إنّ في القائم من آل محمد صلّى اللّه عليه وآله ، شبها من خمسة من الرّسل . . . ]
[ 773 ] 2 - « يا محمّد بن مسلم ، إنّ في القائم من آل محمد صلّى اللّه عليه وآله ، شبها من خمسة من الرّسل : يونس بن متّى ويوسف بن يعقوب وموسى وعيسى ومحمّد صلوات اللّه عليهم . فأمّا شبهه من يونس بن متّى عليه السّلام : فرجوعه من غيبته وهو شابّ بعد كبر السنّ . وأمّا شبهه من يوسف بن يعقوب عليه السّلام فالغيبة عن خاصّته وعامّته ، واختفاؤه من إخوته ، وإشكال أمره على أبيه يعقوب عليه السّلام مع قرب المسافة بينه وبين أبيه وأهله وشيعته . وأمّا شبهه من موسى عليه السّلام فدوام خوفه ، وطول غيبته ، وخفاء ولادته ، وتعب شيعته من بعده ممّا لقوا من الأذى والهوان ، إلى أن أذن اللّه عز وجل في ظهوره ونصره ، وأيّده على عدوّه . وأمّا شبهه من عيسى عليه السّلام فاختلاف من