الحقّ وسنّة رسول اللّه ، يقسّم المال في أهل ولايته ، ويمنعه من هو أحقّ به ، ويذلّ في ملكه المؤمن ، ويقوى في سلطانه الفاسق ، ويجعل المال بين أنصاره دولا ، ويتّخذ عباد اللّه خولا ، يدرس في سلطانه الحقّ ، ويظهر الباطل ، ويقتل من ناواه على الحقّ ، ويدين من والاه على الباطل ، فكذلك حتّى يبعث اللّه رجلا في آخر الزّمان وكلب من الدّهر وجهل من النّاس ، يؤيّده اللّه بملائكته ، ويعصم أنصاره وينصره بآياته ، ويظهره على أهل الأرض حتّى يدينوا طوعا وكرها ، يملؤ الأرض قسطا وعدلا ونورا وبرهانا ، يدين له عرض البلاد وطولها ، لا يبقى كافر إلّا آمن به ، ولا صالح إلّا صلح ، وتصطلح في ملكه السّباع ، وتخرج الأرض نبتها ، وتنزل السّماء بركتها ، وتظهر له الكنوز ، يملك ما بين الخافقين أربعين عاما ، فطوبى لمن أدرك أيّامه ، وسمع كلامه » * .
المصادر
* : الإحتجاج : ج 2 ص 290 - عن زيد بن وهب الجهني ، قال : لمّا طعن الحسن بن عليّ عليه السّلام بالمدائن أتيته وهو متوجّع ، فقلت : ما ترى - يا ابن رسول اللّه - فإنّ النّاس متحيّرون ؟ فقال :
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 524 ب 32 ف 20 ح 414 - بعضه ، من قوله : « يبعث اللّه » عن الإحتجاج ، وفيه : « . . . طولها حتّى لا يبقى . . . تخرج الأرض بركاتها » .
* : البحار : ج 44 ص 20 ب 18 ح 4 - عن الإحتجاج ، وفيه : « . . . خيرا لي . . . وآمن به في أهلي . . . وأنا أسيره . . . فتكون سبّة على بني هاشم إلى آخر . . . إليّ عن ثقاته . . .
الواسع الاعفاج . . . ويظهر الباطل ، ويلعن الصّالحون ، ويقتل . . . ويظهره على الأرض . . . طولها لا يبقى » .