* : قصص الأنبياء ( العرائس ) للثعلبي : ص 227 - كما في مسند الطيالسي ، بتفاوت ، بسند آخر ، عن أبي هريرة .
* : الكشف والبيان : ج 3 ص 82 - مرسلا ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، كما في جامع البيان ، وبتفاوت ، وفيه : « . . . عامل على أمّتي وخليفتي عليهم . . . وليسلكنّ الروحاء حاجّا ، أو معتمرا ، أو كلتيهما جميعا . . . » ، وليس فيه : « ثمّ يتوفّى ، ويصلّي عليه المسلمون ويدفنونه » .
وفي : ص 411 - كما في رواية جامع البيان ، بسند يلتقي مع سنده من قتادة ، وبتفاوت ، وفيه : « . . . ويوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا . . . فلق . . . وتكون السجدة الواحدة للّه تعالى . . . الرجل الكذّاب الدجّال . . . » .
* : السنن الواردة في الفتن وغوائلها : ج 6 ص 1233 ح 684 - بسند آخر ، عن الحسن ، وفيه :
« . . . فإنّه نازل لا محالة . . . ويقاتل النّاس على الإسلام . . . الصّبيان بالحيّات لا يضرّ » .
* : الفردوس : ج 5 ص 424 ح 3871 - مرسلا ، عن أبي هريرة ، وفيه : « . . . ينزل عيسى بن مريم علييهما السّلام فيمكث أربعين سنة » .
* : تاريخ مدينة دمشق : ج 34 ص 173 - كما في رواية الطيالسي ، بسند يلتقي مع سنده من يونس ، وبتفاوت يسير ، وفيه : « يضرّ » بدل « يعض » .
وفي : ج 47 ص 368 - بسند آخر ، عن أبي هريرة ، أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة ، قالوا : كيف ، يا رسول اللّه ؟ قال : « الأنبياء إخوة من علّات وأمّهاتهم شتّى ، ودينهم واحد ، وليس بيننا نبيّ » .
وفيها : بسند آخر ، عن أبي هريرة ، كما في روايته السابقة .
* : المنتظم لابن الجوزي : على ما في تصريح الكشميري .
* : جامع الأصول : ج 11 ص 48 ح 7808 - عن سنن أبي داود .
* : التذكرة للقرطبي : ج 2 ص 762 - مرسلا ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : كما في رواية الطيالسي الثانية .
وفيها : كما في رواية الطيالسي الأولى ، بسند يلتقي مع سنده من هشام .
* : تفسير غرائب القرآن : ج 2 ص 528 - مرسلا ، كما في رواية الطيالسي الأولى ، وبتفاوت ، وفيه من قوله : « ويهلك اللّه في زمانه المسيح الدجّال » إلى قوله : « ويدفنونه » . وليس فيه :
معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع ) — صفحة 461
مساهمون: مؤسسة المعارف الإسلامية
ص٤٦١