* : كنز العمّال : ج 14 ص 620 ح 39728 - قريبا ممّا في فتح الباري ، عن ابن عساكر ، مرسلا ، عن عائشة .
* : الإشاعة : ص 164 - كما في الوفا ، بتفاوت يسير ، عن عبد اللّه بن عمر ، مرفوعا .
* : مرقاة المصابيح شرح مشكاة المصابيح : ج 9 ص 442 ح 5508 عن مشكاة المصابيح .
* : الإذاعة : ص 160 - عن الوفا .
* : تصريح الكشميري : ص 241 ح 59 - مرسلا ، عن عبد اللّه بن سلام ، وقال : « أخرجه البخاري في تاريخه ، والطبراني كما في الدّر المنثور » .
وفي : ص 293 ح 101 - عن خطط المقريزي ، مرسلا .
* * *
[ [ 373 ] 18 - « الأنبياء إخوة لعلّات ، أمّهاتهم شتّى ، ودينهم واحد . . . ]
[ 373 ] 18 - « الأنبياء إخوة لعلّات ، أمّهاتهم شتّى ، ودينهم واحد . فأنا أولى النّاس بعيسى بن مريم ، لأنّه لم يكن بيني وبينه نبيّ ، فإذا رأيتموه فاعرفوه ، فإنّه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض ، بين ممصّرتين ، كأنّ رأسه يقطر ولم يصبه بلل . وإنّه يكسر الصّليب ، ويقتل الخنزير ، ويفيض المال ، حتّى يهلك اللّه في زمانه الملل كلّها غير الإسلام ، وحتّى يهلك اللّه في زمانه مسيح الضّلال الأعور الكذّاب ، وتقع الأمنة في الأرض حتّى يرعى الأسد مع الإبل ، والنّمر مع البقر ، والذّئاب مع الغنم ، ويلعب الصّبيان بالحيّات ، ولا يعضّ بعضهم بعضا . ثمّ يبقى في الأرض أربعين سنة ، ثمّ يموت ، يصلّي عليه المسلمون ، ويدفنونه » * .
المفردات : أبناء العلّات والإخوة لعلّات ، بفتح العين وتشديد اللام : الإخوة لأب واحد من أمّهات شتّى . الثوب الممصّر : الذي في لونه صفرة خفيفة ، والمعنى أنّه لابس ثوبين في لونهما صفرة .