الأسلمي قال : سمعت أبا هريرة يقول : - كما في مسند الحميدي ، بتفاوت يسير .
* : مسند أحمد : ج 2 ص 240 - كما في مسند الحميدي ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن أبي هريرة .
وفي : ص 272 - عن عبد الرزّاق .
وفي : ص 290 - بسند آخر ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « ينزل عيسى بن مريم ، فيقتل الخنزير ، ويمحو الصّليب ، وتجمع له الصّلاة ، ويعطي المال حتّى لا يقبل ، ويضع الخراج ، وينزل الروحاء ، فيحجّ منها ، أو يعتمر ، أو يجمعهما » قال : وتلا أبو هريرة : « وإنّ من أهل الكتاب إلّا ليؤمننّ به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا » فزعم حنظلة أنّ أبا هريرة قال : يؤمن به قبل موته عيسى ، فلا أدري هذا كله حديث النبي صلى اللّه عليه وسلم ، أو شيء قاله أبو هريرة .
وفي : ص 513 - كما في مسند الحميدي ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن أبي هريرة ، أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : - وفيه : « جميعا » وليس فيه : « والّذي نفسي بيده » .
وفي : ص 540 - كما في مسند الحميدي ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، وليس فيه : « ليثنّيهما » .
* : صحيح مسلم : ج 2 ص 915 ب 34 ح 1252 - كما في مسند الحميدي ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن حنظلة الأسلمي .
وفيها : قال : وحدّثناه قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث ، عن ابن شهاب ، بهذا الإسناد مثله ، قال :
« والّذي نفس محمّد بيده » .
وفيها : بسند آخر ، عن حنظلة بن علي الأسلمي ، أنّه سمع أبا هريرة رضي اللّه عنه يقول : « . . . قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « والّذي نفسي بيده . . . بمثل حديثهما » .
* : ابن جرير الطبري : على ما في الإشاعة .
* : علل الحديث : ج 2 ص 413 ح 2747 - سألت أبا زرعة عن حديث اختلف فيه عن محمد ابن إسحاق ، فيروي محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، أنّه قال : « ليهبطنّ عيسى بن مريم حكما عادلا ، وإماما مقسطا ، وليسلكنّ فجّ الروحاء حاجّا ، أو معتمرا ، وليسلّمنّ عليّ فلأردّنّ عليه » .
* : العلل للدارقطني : ج 10 ص 306 ح 2024 - عن محمد بن الباغندي ، عن عبد السلام الإمام ، عن عيسى بن يونس ، عن عبيد اللّه بن عمر ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ،
معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع ) — صفحة 452
مساهمون: مؤسسة المعارف الإسلامية
ص٤٥٢