الإمام الحسن عليه السّلام لمعاوية ، ومحاولتهم أن يصوروه مخالفا لأبيه وأخيه عليهم السّلام وأنه كان معارضا لحرب الجمل وصفين ، وأنه أوصى الحسين أن لا يخرج على بني أمية ! ورووا أحاديث ظاهرها المدح له وغرضها التعريض بأبيه وأخيه عليهم السّلام !
ومن أعمالهم هنا أنهم انتقموا من الحسين عليه السّلام فصادروا منه أن المهدي عليه السّلام من ولده وأعطوه للإمام الحسن عليه السّلام ! ولكي يؤكدوا كذبهم رووه عن علي عليه السّلام !
قال ابن حماد : 1 / 374 ، عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه قال : سمى النبي صلى اللّه عليه وآله الحسن سيدا ، وسيخرج اللّه من صلبه رجلا اسمه اسم نبيكم ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ) . ورواه أبو داود في سننه : 4 / 108 ، ونصه : ( عن أبي إسحاق ، قال : قال علي ونظر إلى ابنه الحسن فقال : إن ابني هذا سيد كما سماه النبي صلى اللّه عليه وآله وسيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم ، يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق . ثم ذكر قصة يملأ الأرض عدلا ) . وجامع الأصول : 11 / 49 ومختصر أبي داود : 6 / 162 ، وعنهما عقد الدرر / 23 ، ومشكاة المصابيح : 3 / 26 وفتن ابن كثير : 1 / 38 ، والحاوي : 2 / 59 ، وعون المعبود : 11 / 381 ، وعقيدة أهل السنة / 16 . . الخ . وقد تمسك أتباع الخلافة بهذا ( الحديث ) وطبّل به أتباع بني أمية وشتموا به الشيعة ! وأغمضوا عيونهم حتى عن روايتهم للحديث نفسه بلفظ : ( قال علي ونظر إلى ابنه الحسين ) ، والتصحيف وارد بين اسم الحسن والحسين عليهما السّلام !
قال في فيض القدير : 6 / 362 : ( قال السمهودي : ويتحصل مما ثبت في الأخبار عنه أنه من ولد فاطمة . وفي أبي داود أنه من ولد الحسن والسر فيه ترك الحسن الخلافة للّه شفقة على الأمة ، فجعل القائم بالخلافة بالحق عند شدة الحاجة وامتلاء الأرض ظلما من ولده ، وهذه سنة اللّه في عباده إنه يعطي لمن ترك شيئا من أجله أفضل مما ترك أو ذريته ، وقد بالغ الحسن في ترك الخلافة ونهى أخاه عنها ، وتذكر ذلك ليلة مقتله فترحم على أخيه ! وما روى من كونه من ولد الحسين فواه جدا ) . انتهى .
وقال ابن تيمية في منهاجه : 4 / 95 : ( فالمهدي الذي أخبر به النبي صلى اللّه عليه وآله اسمه محمد بن عبد اللّه ، لا محمد بن الحسن ، وقد روى عن علي رضي اللّه عنه أنه قال : هو من
المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي ( ع ) ( ط 3 - دار المرتضى 1430 ) — صفحة 215
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٢١٥