وروى البغوي الحديث في مصباح السنة عن ابن مسعود ، وليس فيه ( واسم أبيه اسم أبي ) . وصرّح بأنه حديث حسن « 1 » .
وأخرج الحديث الطبراني عن ابن مسعود نفسه ، من طرق أخرى بلفظ ( اسمه اسمي ) ، وليس فيه ( واسم أبيه اسم أبي ) « 2 » .
وأورد المقدسي الشافعي الحديث في عقد الدرر ، عن ابن مسعود نفسه ، وليس فيه الزيادة ( واسم أبيه اسم أبي ) . وقال بعد أن أورد الحديث :
أخرجه جماعة من أئمة الحديث في كتبهم ، منهم أبو عيسى الترمذي في جامعه ، والإمام أبو داود في سننه ، والحافظ أبو بكر البيهقي ، والشيخ أبو عمرو الداني ، كلهم هكذا أي ليس فيه ( واسم أبيه اسم أبي ) . وأورد المقدسي بعد ذلك عددا من الأحاديث التي أخرجها جماعة من الحفاظ ، كالطبراني ، وأحمد بن حنبل ، والترمذي ، وأبي داود ، والبيهقي ، عن عبد اللّه ابن مسعود ، وعبد اللّه بن عمر ، وحذيفة « 3 » .
ويضاف إلى ذلك كله أن الحافظ أبا نعيم الأصبهاني ( توفي سنة 430 ه ) قد تابع طرق رواية الحديث عن عاصم بن أبي النجود ، عن زرّ بن حبيش ، عن عبد اللّه بن مسعود في كتابه ( مناقب المهدي ) ، حتى أوصلها إلى واحد وثلاثين طريقا ، ولم يرو في واحد منها عبارة ( واسم أبيه اسم أبي ) ، بل اتفقت كلها على رواية ( اسمه اسمي ) فقط . وقد نقل نصّ كلام أبي نعيم الكنجي الشافعي ( توفي سنة 638 ه ) في كتابه ( البيان في أخبار صاحب الزمان ) ، ثم عقّب عليه قائلا : ورواه غير عاصم ، عن زرّ ، وهو عمرو بن حرة ، عن زر كل هؤلاء رووا ( اسمه اسمي ) إلا ما كان من عبيد اللّه بن
هامش
( 1 ) مصباح السنة : 492 ، الحديث 4210 .
( 2 ) المعجم الكبير : الأحاديث : 10214 و 10215 و 10217 و 10218 و 10219 و 10220 و 10221 و 10223 و 10225 و 10226 و 10227 و 10229 و 10230 .
( 3 ) عقد الدرر : 51 - 56 - الباب 2 .