رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ
فرمود آنها را دعوت به عبادت خود نمىكردند اگر مىگفتند ما را بپرستيد ايشان نمىپذيرفتند ولى آنها حلالى را حرام و حرامى را حلال مىنمودند ايشان هم مىپذيرفتند در نتيجه آنها را رب خود قرار مىدادند .
در روايت ديگرى است كه آنها را بطورى كه متوجه نبودند مىپرستيدند .
88 - تفسير قمى -
أَ وَ لا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عامٍ
يعنى مريض مىشوند
نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ
يعنى منافقين
ثُمَّ انْصَرَفُوا
يعنى متفرق مىشوند
صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ
خدا دلهايشان را از حق بر مىگرداند و باطل را بر حق ترجيح مىدهند .
89 - تفسير قمى - ابراهيم بن عمر يمانى از حضرت صادق ( ع ) در باره آيه
قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ
فرمود پيامبر اكرم است .
90 - تفسير قمى -
قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا
قريش به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله گفتند قرآن غير از اين براى ما بياور اين را كه از يهود و نصارى آموختهاى
فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ
يعنى من چهل سال ميان شما زندگى كردهام قبل از اينكه به من وحى شود و چنين چيزى نياوردم تا به من وحى شد « او بدله » حضرت صادق عليه السلام در باره آيه
ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ
فرمود منظور امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام است
قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ
.
يعنى در باره على بن ابى طالب امير المؤمنين عليه السلام ( كه من نمىتوانم او را تغيير دهم از جانب خود ) .
آيه
وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ وَ يَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ
گفت : قريش بتها را مىپرستيدند و مىگفتند ما اينها را مىپرستيم تا ما را مقرب نزد خدا نمايند ما قدرت بر عبادت خداوند نداريم خداوند آنها را رد كرد و فرمود
قُلْ أَ تُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِما لا يَعْلَمُ
يعنى او را شريكى نيست كه پرستيده شود .
91 - تفسير قمى - در روايت ابى الجارود از حضرت باقر ( ع ) در باره آيه
أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي
مىفرمايد اما آنها كه هدايت يافتهاند محمد و آل محمدند صلى الله عليهم اجمعين اما كسانى كه هدايت نمىيابند مگر كسى آنها را