والظّرف خبرا ، فتكون الجملة الأخيرة خبرا ثانيا ، فيكون الجملة إخبارا بوجود هؤلاء العدّة بعده ، وليست وصفيّة ولا حاليّة لبعدهما عن المساق مع نكارة ذيها .
وإن خصّ بالخبر الأوّل - كما لا يخفى - فيدلّ على الانحصار . فمعناه بالفارسيّة : ( مىباشد بعد از من دوازده خليفه ، همهء آنها از قريش هستند ) فلو كان بعده خليفة غير هؤلاء لذكرهم ، أو زاد في العدد ، ولم يفعل ، فتأمّل جيدا .
وفي التّسعين : حدّثنا عبد اللّه ، حدّثني أبي ، حدّثنا بهز ، حدّثنا حمّاد بن سلمة ، حدّثنا سماك ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة ، فقال : كلمة خفيّة لم أفهمها ، قال : قلت لأبي : ما قال ؟ قال : قال : « كلّهم من قريش » « 1 » .
وكرّرها في المأة « 2 » بعينها .
وفي الثّالثة والتّسعين : حدّثنا عبد اللّه ، حدّثني أبي ، حدّثنا عبد الصّمد ، حدّثنا أبي حدّثنا داود ، عن عامر ، قال : حدّثني جابر بن سمرة السوائي ، قال : خطبنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : « إنّ هذا الدّين لا يزال عزيزا إلى اثني عشر خليفة » قال : ثمّ تكلّم بكلمة لم أفهمها ، وضجّ النّاس ، فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : « كلّهم من قريش » « 3 » .
وفي الثامنة والتّسعين : حدّثنا عبد اللّه ، حدّثني محمّد بن أبي بكر بن علي المقدمي ، حدّثنا زهير بن إسحاق ، حدّثنا داود بن أبي هند ، عن عامر الشّعبي ، عن جابر نحوه ، إلّا أنّه قال : فكبّر النّاس وضجّوا ، وقال : كلمة خفيّة « 4 » .
وأيضا : حدّثنا عبد اللّه ، حدّثني محمّد بن أبي بكر بن علي المقدّمي ، حدّثنا
هامش
( 1 ) « مسند أحمد بن حنبل » ج 5 ، ص 90 .
( 2 ) نفس المصدر ، ص 100 ، مع اختلاف يسير في السند والمتن .
( 3 ) نفس المصدر ، ص 93 .
( 4 ) نفس المصدر ، ص 98 .