[ أصحاب امام زمان صلوات اللّه عليه ]
ودر ساعتي كه خروج نمايد سيصد وسيزده كس از نيكان شيعيان از شهرهاى مختلف از أطراف عالم نزد آن حضرت حاضر باشند ، بعضي شب از ميان رختخواب خود ناپيدا شوند وصبح در مكّه حاضر باشند وبعضي علانيّه برابر شوند ودر همان صبح نزد آن حضرت حاضر شوند . « 1 »
وحضرت سيصد وسيزده شمشير آسمانى بر ايشان قسمت نمايد كه بر هر شمشيرى نام آن شخص ونام پدرش وحليه ونسبش نوشته باشد . « 2 »
[ فهرستى از علايم ظهور ]
وازجمله علامات ظهور آن حضرت كه از اخبار معتبره ظاهر مىشود ، گرفتن آفتاب است در نيمهء ماه مبارك رمضان وگرفتن ماه در آخرش ؛ هر دو بر خلاف عادت وقواعد منجّمين وديگر فرورفتن مردم به زمين در بيداء چنانچه گذشت « 3 » ويكى در مغرب ويكى در مشرق وايستادن آفتاب در ميان آسمان از اوّل زوال تا أواسط وقت عصر وطلوع كردن آفتاب از مغرب وظاهر
هامش
- اين حوادث نيز همچنان در فواصل مختلف تحقّق خواهد يافت تا سرانجام نشانههاى بزرگى كه در آستانه ظهور واقع مىشود تحقّق پذيرد . به هنگام وقوع آن حوادث ، ديگر براي احدى جاى شكّ وترديد باقي نمىماند كه در لحظهء وقوع آخرين نشانه ، حضرت بقية اللّه عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف ظهور مىفرمايند كه به آن حوادث علائم حتمي مىگويند ؛ زيرا در مورد آنها احتمال « بداء » نيست وآنها بطور جزم ويقين واقع شدني است اين نشانهها از زبان امام صادق صلوات اللّه عليه اينچنين نقل شده است :
« قبل قيام القائم عليه السّلام خمس علامات محتومات : اليمانىّ والسّفيانىّ والصّيحة وقتل النّفس الزّكيّة والخسف بالبيداء . »
يعنى : « پنج نشانه بدون ترديد وبهطور حتم پيش از قيام مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه ، واقع خواهد شد : 1 - خروج يماني است 2 - خروج سفيانى 3 - نداى آسمانى 4 - قتل نفس زكيه 5 - خسف سرزمين بيدا . » ( كمال الدّين ، 2 / 649 وبحار الأنوار ، 52 / 204 )
( 1 ) . غيبت نعمانى / 312 ، ح 3 ، وكمال الدّين 2 / 672 به اختلاف ، وبحار الأنوار 52 / 219 .
( 2 ) . غيبت نعمانى / 313 ، ح 5 .
( 3 ) . حديث هشتم ( صفحهء 137 ) .