أخرجه أبو نعيم ، والطّبراني .
وأخرج نعيم أيضا عن عليّ قال : « يلي المهديّ أمر النّاس ثلاثين ، أو أربعين سنة » « 1 » .
وأخرج أيضا عن صباح قال : « يمكث المهديّ فيهم تسعا ثلاثين سنة ، يقول الصّغير : يا ليتني كبرت ، ويقول الكبير : يا ليتني كنت صغيرا » « 2 » .
قلت : كذا وردت هذه الرّوايات وهي متعارضة ولعل الجواب : أن يقال : أنّ ملكه التّام لجميع الأرض سنين .
والرّوايات الأخر باعتبار مجموع عدد سنين ملكه بعض الأرض دون بعض .
أو يقال : أنّ الأربعين مجموع عمره لا عدد سنين ملكه ، أو يقال : أنّ ذلك باعتبار
هامش
- ح 15 ، الفتح الكبير : 3 / 259 طبع مصر .
وانظر ، العرائس الواضحة للأبياري : 280 ، حلية الأبرار : 2 / 582 ، المهديّ الموعود : 1 / 15 ح 3 ، منتخب الأثر : 185 ح 1 ، تأريخ الإسلام للشيخ عثمان عثماني : 1 / 156 طبع مصر ، جالية الكدر : 208 طبع مصر ، جواهر العقدين : 2 / 227 - 228 ، الصّواعق المحرقة : 98 ، الإصابة : 6 / 89 ح 7933 ، الجامع الصّغير : 2 / 672 ح 9245 ، كنز العمّال : 14 / 264 ح 3866 ، ينابيع المودّة : 2 / 104 ، و :
3 / 263 ط أسوة ، و : 520 ط آخر ، كفاية الطّالب للكنجي الشّافعي : 501 ، فيض القدير : 6 / 279 ، لسان الميزان : 5 / 23 ح 89 ، ميزان الإعتدال : 6 / 37 ح 7120 ، كشف الخفاء : 2 / 38 ، المعجم الكبير :
8 / 101 ح 7495 ، مجمع الزّوائد : 7 / 319 ، مسند الشّاميين : 2 / 410 ح 1600 ، وسبق وأن خرّجنا الحديث آنفا وعلّقنا على لفظة « والجسم جسم إسرائيلي » فراجع .
( 1 ) تقدم استخراجه ، وانظر ، الفتن لابن حمّاد : 104 ، بيان الشّافعي : 495 ، عقد الدّرر : 240 ، جمع الجوامع : 2 / 104 ، عرف السّيوطي ، الحاوي : 2 / 79 ، الفتاوى الحديثية : 31 ، برهان المتقي : 163 ، كنز العمال : 14 / 591 ح 39676 ، المغربي : 581 ح 95 .
( 2 ) تقدم استخراجه ، وانظر ، العرف الوردي : 2 / 78 و 84 و 85 .