أخرجه أبو داود في سننه ، وأبو عيسى التّرمذي في جامعه ، وأبو عبد الرّحمن النّسائي « 1 » في سننه .
وعن قتادة ، قال : قلت لسعيد بن المسيب : أحق المهديّ ؟
فقال : نعم ، هو حقّ .
قلت : ممن هو ؟ قال : من قريش .
قلت : من « 2 » أي قريش ؟ قال : من بني هاشم .
قلت : من أيّ بني هاشم ؟
قال : من ولد عبد المطلب .
قلت : من أيّ ولد « 3 » عبد المطلب ؟
قال : من ولد « 4 » فاطمة .
قلت : من أيّ ولد فاطمة ؟
قال : حسبك الآن .
هامش
- ولد الحسن عليه السّلام فالراوي هو عبد اللّه بن بحير الصّنعاني المكنى بأبي وائل ، وحسبنا في إسقاطها ما نصوا عليه من كونه قاصا ، ومن جند معاوية ، وهو يروي العجائب الّتي كأنّها معمولة لا يحتج به ، كما ذكر ذلك ابن حبّان ، والذّهبي في ميزان الإعتدال : 2 / 395 .
( 1 ) في « ت » السّنائي وهو اشتباه من النّاسخ .
( 2 ) لا توجد « من » في « ت » ، وتوجد في الفتن لنعيم بن حمّاد .
( 3 ) في الفتن : « من بني » .
( 4 ) في « س » من ولد ، وكذلك في الفتن .