الفصل الرابع في عموم الخطابات الشفاهية لغير الحاضرين
هل الخطابات الشفاهيّة مثل :
يا أَيُّهَا النَّاسُ *
تعمّ غير الحاضرين ، حتّى المعدومين ؟
وينبغي التنبيه على أمور :
الأمر الأوّل :
أنّ ظاهر العنوان كظاهر بعض استدلالاتهم هو أنّ النزاع في جواز خطاب المعدوم والغائب ، ويكون النزاع - على فرض عقليّته - في إمكانه وعدمه .
وهو وإن لا يبعد عن مثل الحنابلة ، لكن النزاع العقليّ المعقول يمكن أن يكون في أنّ ألفاظ العموم التي [ جاءت ] تلو أداة النداء وأشباهها ، ممّا تكون خطابا هل تعمّ المعدومين والغائبين ، كما تعمّهم ولو في ظرف وجودهم