كما ترى ، ولهذا جرت في الآية احتمالات : ككون المراد كلمة الشهادة « 1 » ، أو أداء الفرائض « 2 » كما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام « 3 » أو التكبير الأوّل من الجماعة « 4 » ، أو الصف الأوّل منها ، أو التوبة « 5 » أو الإخلاص ، أو الهجرة قبل فتح مكّة « 6 » ، أو متابعة الرسول ، أو الاستغفار ، أو الجهاد « 7 » ، أو أداء الطاعات « 8 » ، أو الصلوات الخمس « 9 » .
وقد يورد « 10 » على التمسّك بهما وجه عقليّ ، وهو إنّه يلزم من وجوب الاستباق إلى الخيرات عدمه .
بيانه : أنّ الاستباق بمفهومه يقتضي وجود عدد من الخيرات يتحقّق الاستباق بفعل مقدار منه ، وينتفي في المقدار الآخر ، ولا ريب أنّ المقدار الّذي لا يتحقّق الاستباق فيه هو من الخيرات ، وعلى فرض وجوب الاستباق في الخيرات يلزم أن يكون المقدار الّذي لا يتحقّق به الاستباق غير الخيرات ،
هامش
( 1 ) مجمع البيان 1 : 503 .
( 2 ) جوامع الجامع : 68 .
( 3 ) مجمع البيان 1 : 503 ، وعنه في تفسير نور الثقلين 1 : 389 .
( 4 ) مجمع البيان 1 : 503 .
( 5 ) نفس المصدر السابق 1 : 504 .
( 6 ) نفس المصدر السابق 1 : 503 .
( 7 ) نفس المصدر السابق 1 : 504 .
( 8 ) مجمع البيان 1 : 503 ، جوامع الجامع : 68 .
( 9 ) مجمع البيان 1 : 503 - 504 .
( 10 ) بدائع الأفكار ( تقريرات العراقي ) 1 : 252 .