رمضان في بداية الإسلام بوجوب الصوم على كلّ من شهد الشهر .
وهناك تقسيم آخر باعتبار المقارنة بين التلاوة والحكم ، وقسّم على هذا الأساس إلى أقسام :
منها : نسخ الحكم مع بقاء التلاوة ، وذلك من قبيل العدة في الآية :
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ
فقد نسخ حكمها دون تلاوتها ورسمها من القرآن .
ومنها : نسخ الحكم والتلاوة والرسم ، من قبيل ما ورد عن طرق أهل السنة فقط : « كان فيما أنزل عشر رضعات معلومات يحرّمن ، فنسخن بخمس معلومات » فقد ورد أنّ هذا كان من القرآن ثمّ نسخ .
ومنها : نسخ التلاوة دون الحكم ، من قبيل ما ورد عن طرق أهل السنة فقط : « الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة » فورد عنهم أنّ هذا كان من القرآن حكما وتلاوة فنسخت التلاوة وبقي الحكم .
على أنّ الشيعة يرفضون وجود هكذا آيات ولا يعتقدون بنسخ التلاوة أصلا .
وهناك تقسيمات وبحوث كثيرة أخرى في مجال النسخ الذي يدرج حاليا كثيرا ما في بحوث الكلام لا الأصول .
نصّ
Text , script , version
1 - الكلام الواضح في دلالته ولا يحتمل التأويل ، من قبيل : ( الصلاة واجبة ) فهي نصّ في الوجوب قياسا لعبارة ( أقم الصلاة ) التي هي ظاهرة في الوجوب ؛ باعتبار أنّ دلالة الأمر على الوجوب ظاهرة وليست نصّا ، ولذلك اختلف في مفادها ما إذا كان الوجوب أو الاستحباب أو الإباحة .
2 - الكلام الأصلي للرواية أو الكتاب لا شرحه أو تفسيره ، ويدعى المتن . ( - متن )
النصّ الجلي
Clear text
النصّ الذي يدلّ على معناه بالوضع ودون تأمّل أو عناية كبيرة .
النصّ الخفي
Unclear text
النصّ الذي يدلّ على معناه بعد النظر والتأمّل .
نظر
1 . opinion , 2 . doubt , 3 . thinking , reflecting on
1 - الرأي ، ونظر فلان : رأيه .
2 - الترديد ، والكلام فيه نظر يعني فيه ترديد وبحاجة إلى تأمّل .
3 - التأمّل ، وينبغي إعادة النظر فيه ، أي ينبغي التفكير فيه تارة أخرى .
نظريّة الاعتبار
( - مسلك الاعتبار )
نظريّة التحسين والتقبيح العقليين
( - قاعدة التحسين والتقبيح العقليين )
نظريّة تداعي المعاني
( - تداعي المعاني )
نظريّة تركيب المشتق
( - تركّب المشتق )