استطاعة المكلّف لأجل فعلية التكليف .
القيد الغالبي
( - القيد التوضيحي )
القيد غير الاحترازي
( - القيد التوضيحي )
القيد غير الاختياري
Natural restriction
القيد الذي لا دور للمكلّف في تحصيله ، مثل الزوال الذي هو قيد لصلاة الظهر .
قيد المادة والهيئة
( - قيد الواجب والوجوب )
القيد المتأخّر
Delayed restriction
القيد الذي يتأخّر عن المقيّد ، من قبيل الشرط المتأخّر ، كالإجازة المتأخّرة في عقد الفضولي أو الغسل الليلي المشترط لصحة صوم النهار السابق بالنسبة إلى المستحاضة بالاستحاضة الكبرى ، وهناك نقاش في إمكان هكذا قيد ؛ باعتبار عدم إمكان تأثير المتأخّر في المتقدّم ، قياسا له على الأمور التكوينية .
القيد المتّصل
من تسميات القرينة المتصلة .
( - القرينة المتّصلة )
القيد المتعلّق بالحكم
( - قيد الحكم )
القيد المطلوب
( - قيد الواجب والوجوب )
القيد المكاني
Restriction of place
ظرف المكان ، من قبيل تقييد مراسم الحج بمكة المكرمة .
قيد المندوحة
( - مندوحة )
القيد المنفصل
من تسميات القرينة المنفصلة . ( - القرينة المنفصلة )
قيد الموضوع
Restriction of subject
القيد الذي يعود إلى الموضوع ، من قبيل تقييد الرقبة بالمؤمنة في
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ *
فإنّ الحكم هو وجوب التحرير ، وموضوعه الرقبة المقيّدة بالإيمان .
قيد الهيئة
( - قيد الواجب والوجوب )
قيد الواجب والوجوب
Restriction of obligation and obligatory
قيد الواجب هو القيد الذي يتعلّق بمادة الوجوب ، مثل الطهارة التي هي قيد للصلاة ( كمادة للوجوب ) ، وباعتبار لزوم الإتيان بها لا بدّ وأن تكون اختيارية ؛ لعدم إمكان التكليف بغير المقدور . والمقياس الذي يمكن تمييز قيد الواجب عن قيد الوجوب هو صيرورته حالا مثل ( حج مستطيعا ) أو وقوعه مفعولا به أو مفعولا فيه كما في ( صلّ في المسجد ) . ويدعى قيد المادة وقيد المطلوب .
وقيد الوجوب هو القيد الذي تتوقّف عليه