إبليس :
أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ
[ الأعراف : الآية 12 ] بعد قوله عزّ وجل :
اسْجُدُوا لِآدَمَ
[ البقرة :
الآية 34 ] .
التعيّن
وهو ما به امتياز الشيء عن غيره بحيث لا يشاركه فيه غيره .
التغيّر
وهو انتقال الشيء من حالة إلى حالة أخرى .
التغيير
والمراد به ما يحدث في الاشتقاق من زيادة أو نقصان في حرف أو حركة أو كليهما ، أو بزيادة أحدهما ونقصانه ، أو نقصان الآخر ، أو بزيادته أو نقصانه بزيادة الآخر ونقصانه ، أو بزيادتهما ونقصانهما .
وعلى هذا فأنواعه تفصيلا هي :
الأول : زيادة الحرف فقط . نحو :
« كاذب » من « الكذب » زيدت الألف بعد الكاف .
الثاني : زيادة الحركة . نحو : « نصر » الماضي من « النّصر » زيدت حركة الصاد .
الثالث : زيادة الحرف والحركة جميعا . نحو : « ضارب » من « الضرب » زيدت الألف بعد الضاد ، وزيدت ، أيضا ، حركة الراء .
الرابع : نقصان الحرف . نحو :
« خف » فعل أمر للمذكر مع النقصان للواو من « الخوف » .
الخامس : نقصان الحركة . نحو :
« سفر » بسكون الفاء من « السّفر » نقصت الفتحة من الفاء .
السادس : نقصان الحرف والحركة جميعا . نحو : « غلى » ماضيا من « الغليان » نقصت الألف والنون وفتحة الياء .
السابع : زيادة الحرف ونقصانه .
نحو : « صاهل » من « الصهيل » .
الثامن : زيادة الحركة ونقصانها .
نحو : « حذر » من « الحذر » حذفت فتحة الذال وزيدت كسرتها .
التاسع : زيادة الحرف ونقصان الحركة . نحو « عادّ » بالتشديد من « العدد » زيدت الألف بعد العين ، ونقصت حركة الدال الأولى للإدغام .
العاشر : زيادة الحركة ونقصان الحرف . نحو : « رجع » من « الرّجعى » .
الحادي عشر : زيادة الحرف مع زيادة الحركة ونقصانها . نحو : « موعد » من « الوعد » زيدت فيه الميم وكسرة العين ، ونقصت منه فتحة الواو .
الثاني عشر : زيادة الحركة مع زيادة الحرف ونقصانه . نحو : « مكمّل » اسم فاعل أو مفعول من « الكمال » زيد فيه حرف وحركة ، وهما الميم الأولى وضمتها ، ونقصت الألف .