فنحن لا نقول بالانتقاض ثم فلم يبق الاجماع ولو قدّر عدم كون المس ناقضا فالشافعي لا يقول بالانتقاض فلم يبق الاجماع أيضا .
( التعريفات للجرجاني / 28 )
الإجماع المنقول :
وهو الاجماع الذي لم يحصله الفقيه بنفسه وانما ينقله له من حصّله من الفقهاء سواء كان النقل له بواسطة أم بوسائط .
الإجماع المنقول بأخبار الآحاد :
وهو الاجماع المنقول بأخبار لم تبلغ حد التواتر .
احترازية القيود :
( انظر قاعدة احترازية القيود )
الاحتياط الشرعي :
- وهو عبارة عن حكم الشارع بلزوم إتيان ما احتمل وجوبه وترك ما احتملت حرمته .
- ويراد به حكم الشارع بلزوم الإتيان بجميع محتملات التكاليف أو اجتنابها عند الشك بها والعجز عن تحصيل واقعها مع إمكان الاتيان بها جميعا أو اجتنابها .
الاحتياط العقلي :
وهو حكم العقل بلزوم الخروج عن عهدة التكليف المنجز إذا كان ممكنا .
الإخبار الحدسي :
وهو الخبر المبني على النظر والاجتهاد .
( الشهيد الصدر )