المقدمة العبادية :
وهي المقدمة الشرعية التي لا تقع مقدمة إلّا إذا وقعت على وجه عبادي ، كالطهارات الثلاث : ( الوضوء ، الغسل ، التيمم ) . وثبت أيضا ترتب الثواب عليها بخصوصها .
المقدمة العقلية :
هي ما استحيل واقعا وجود ذي المقدمة بدونه .
أو هي كل أمر يتوقف عليه وجود الواجب توقفا واقعيا يدركه العقل بنفسه من دون استعانة بالشرع ، كتوقف الحج على قطع المسافة .
المقدمة المفوّتة :
وهي المقدمة التي لو تركت أدت إلى تفويت الواجب في وقته ، كوجوب الغسل من الجنابة للصوم قبل الفجر ، وقطع المسافة للحج قبل حلول أيامه .
وبكلمة أخرى : هي المقدمة الواجبة قبل زمان ذيها في الموقتات .
المقدمة الوجوبية :
وهي ما يتوقف عليها نفس الوجوب ، بأن تكون شرطا للوجوب على قول مشهور . وقيل إنها تؤخذ في الواجب على وجه تكون مفروضة التحقق والوجود على قول آخر . كالاستطاعة بالنسبة للحج .
ويسمى الواجب بالنسبة إليها الواجب المشروط .
المقدمة الوجودية ( مقدمة الواجب ) :
وهي ما يتوقف عليها وجود الواجب بعد فرض عدم تقييد الوجوب بها ، بل يكون الوجود بالنسبة إليها مطلقا ولا تؤخذ