الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
24 / عدم وجوب الإحرام لمن سبق له إحرام قبل مضى شهر من حين ايقاع الإحرام أو من إحلاله منه - على قول - / الحجّ / 1 / 274
25 / عدم وجوب الحجّ لمن أكمل عمرة التمتّع المندوبة / الحجّ / 1 / 274
26 / لو فاته طواف النساء فحج أو اعتمر بعد ذلك وجب عليه طوافان للنساء فقط / الحجّ / 1 / 292
27 / لو قتل نعامة وعجز عن البدنة أطعم بثمنها ستّين مسكينا لكلّ نصف صاع ، فان عجز ، صام عن كلّ نصف صاع يوما ، ولو نقص على ستّين وجب عليه الصوم عن ستّين / الحجّ / 1 / 307
28 / إذا قتل المحرم صيدا وأكل منه فعليه قيمة ما أكل « 1 » / الحجّ / 1 / 314
29 / تكرّر الكفّارة بتكرّر القتل سهوا وعمدا « 2 » / الحجّ / 1 / 320
30 / لو استمنى بيده فعليه بدنة / الحجّ / 1 / 322
31 / لو جامع في إحرام العمرة المفردة قبل السعي عامدا ، عالما بالتحريم بطلت عمرته ووجب إكمالها وقضاؤها وبدنة . وفي المتمتّع بها اشكال / الحجّ / 1 / 323
32 / لو قلّم المحرم ظفر اليد الناقصة أو الزائدة إصبعا أو اليدين الزائدتين ففي إلحاقها بالسالمة اشكال / الحجّ / 1 / 325
33 / حرمة لبس المخيط للمحرم وعدم الكفّارة لو توشّح به - لو لم يطلق عليه اللبس - / الحجّ / 1 / 326
34 / لو تقارن الاغتنام والاسترقاق لم يجب قضاء دين الكافر من الغنيمة / الجهاد / 1 / 339
35 / لو وطئ أحد الغانمين جارية من الغنمية فإذا كان عالما ، حدّ بنسبة حصص الباقي وسقط عنه الحدّ بقدر نصيبه / الجهاد / 1 / 345
36 / لو مات الذمي في أثناء الحول سقطت الجزية عنه بالكليّة / الجهاد / 1 / 356
37 / لو أخذنا معنى « الصغار » عدم علمه بمقدار الجزية لم تجب الإهانة والّا وجبت / الجهاد / 1 / 357
هامش
( 1 ) . هذا رأى المصنف .
( 2 ) . هذا رأى المصنف . والشارح لم يبدئ رأيا صارحا ومال إلى البراءة .