الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
38 / لو اعتاد قوم قطع الثمرة قبل انتهاء الصلاح كقطع الحصرم ، حمل الاطلاق عليه / المتاجر / 1 / 415
39 / لزوم كون الصفات التي تضبط بها العين المسلم فيها معلومة عند المتعاقدين وعند عدلين يرجع اليهما عند الاختلاف / المتاجر / 1 / 430
40 / اشتراط ذكر موضع التسليم وتعيينه وعدمه / المتاجر / 1 / 435
41 / لو فسخ المشترى بخياره فالعين مضمونة في يده ولو فسخ البائع فهي أمانة في يد المشترى . وقيل : مضمونة / المتاجر / 1 / 456
42 / لو ادّعى أنّه باع الرهن وقبض الثمن وسلّمه إلى المرتهن ، لا يقبل قوله على المرتهن . وقيل : يقبل ؛ لأمانته / الدين / 1 / 513
43 / لو قال : ضمنت من واحد إلى عشرة ، لزمه العشرة ، وثمانية وتسعة باعتبار الطرفين / الدين / 1 / 573
44 / عدم الاشتراط في الحوالة شغل ذمّة المحال عليه بمال المحيل ، بل يجوز الحوالة على البريء / الدين / 1 / 579
45 / لو أحال على مشغولة الذمة تصحّ الحوالة مع تخالف الحقّين ولا يشترط التماثل / الدين / 1 / 580
46 / لو علّف المستودع الدابّة وسقاها مع نهى المالك عنهما احتمل رجوعه على المالك وعدمه / الأمانات / 1 / 606
47 / لو التقط الصبى وقصر الولي في نزع اللقطة من يده حتى تلفت ضمن الولي « 1 » / اللقطة / 1 / 633
48 / لو استدعى صاحب الضالّة من غيره الردّ بأن قال : ردّ ضالّتى .
ولم يعيّن جعلا وردّها العامل فلا أجرة له « 2 » / الجعالة / 1 / 644
49 / ضمان الغاصب لو تلف الصغير في يده بسبب كلدغ الحية وعدمه / الغصب / 1 / 650
50 / لو تنازعا في عيب يؤثّر في القيمة فلا ترجيح لاحد الأصلين :
براءة الغاصب وسلامة العبد / الغصب / 1 / 662
هامش
( 1 ) . هذا رأى المصنف .
( 2 ) . هذا حكم المصنف .