الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
370 / عدم وجوب اعالة المملوك العاجز عن الاكتساب / العتق / 8 / 65
371 / إذا دبّر أحد الشريكين نصيبه من العبد لم يقوّم عليه نصيب شريكه / التدبير / 8 / 101
372 / عدم وجوب الايتاء للعبد المكاتب / المكاتبة / 8 / 125
373 / عدم وجوب قبول المولى مال الكتابة من المكاتب قبل حلول النجوم / المكاتبة / 8 / 142
374 / عدم تحقّق اليمين لو لم يؤد بصيغتها المشروعة / الأيمان / 8 / 163
375 / عدم إخلال العقد في النكاح أو العتق وما اليهما لو علقه بمشية اللّه / الأيمان / 8 / 165
376 / عدم حرمة لحوم الأولاد ولبنهن لو حلف ان لا يشرب لبن عنز له ولا يأكل لحمها بلا حاجة / الأيمان / 8 / 170
377 / عدم انعقاد يمين الكافر وعدم تحقق الحنث لكي يلزمه الكفّارة / الأيمان / 8 / 171
378 / عدم الحنث لو حلف الّا يدخل بيتا فدخل صفّة الدار « 1 » / الأيمان / 8 / 175
379 / عدم الحنث لو حلف الّا يفعل شيئا فامر غيره بفعله / الأيمان / 8 / 177
380 / عدم الحنث بأكل مثل رؤوس الحيتان لو حلف الّا يأكل الرؤوس دون رؤوس النعمة كالإبل والبقر « 2 » / الأيمان / 8 / 180
381 / عدم الحنث لو قال : لا شربت من النهر وغرف بيده « 3 » / الأيمان / 8 / 183
382 / الحنث لمن حلف الّا يتكلم وقرأ القرآن وعدمه « 4 » / الأيمان / 8 / 189
383 / عدم انعقاد اليمين بقول : « يا هناه » « 5 » / الأيمان / 8 / 190
384 / عدم اليمين لو قال : « وحق اللّه » - اطلاقيّا - / الأيمان / 8 / 191
385 / عدم الحنث لو قال : « لا سكنت هذه الدار » وانتقل بنفسه دون
هامش
( 1 ) . البراءة نظر الشيخ ورأى العلامة لا يخرج عن ملاكية نظر العرف فيه وفي أمثاله .
( 2 ) . التمسّك بالبراءة نظر الشيخ والعلامة يتمسّك في أمثاله بالعرف المعتاد لو كان والّا فاللغة الخليصة .
( 3 ) . الأصل مرجع الشيخ وابن إدريس والّا فالعلامة يجنح في أمثاله إلى العرف .
( 4 ) . الأصل مرجع الشيخ ولا يرتضيه العلامة .
( 5 ) . الشيخ هو المتمسّك بالأصل والعلامة - كعادته - يصوّب نظر العرف .