الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
260 / لو اختلف المتبايعان في نقصان الصنجة فالقول قول البائع مع يمينه / الضمان / 2 / 92 / 5
261 / لو اختلف البائع والضامن في نقصان الصنجة فالقول قول الضامن / الضمان / 2 / 92 / 6
262 / لو ضمن فأنكر الأصيل الاذن في الضمان قدّم قوله مع اليمين وعلى الضامن البيّنة بالاذن / الضمان / 2 / 99 / 18
263 / لو لم يثبت الحقّ الذي يدّعى على المكفول ببدنه لكنّ ادّعى المدّعى عليه فلو سكت صحّت الكفالة « 1 » / الكفالة / 2 / 101 / 9
264 / لو مات من له الدين المؤجّل لا يحلّ دينه بموته / الكفالة / 2 / 104 / 21
265 / عدم وجوب الاحتيال - بل استحبابه - / الحوالة / 2 / 105 / 3
266 / لو أحال شخص على عمرو بكرا بمال فادّاه إلى بكر ثمّ جاء عمرو يطالب زيدا بما ادّاه فادّعى زيد انّه أحال بماله عليه وأنكره عمرو كان القول قول عمرو / الحوالة / 2 / 107 / 22
267 / لو لم يعترض لكون الحوالة بالثمن وزعم البائع الحوالة على المشترى بدين آخر عليه وأنكر المشترى أصل الدين يصدّق مع يمينه / الحوالة / 2 / 110 / 38
268 / لو صدّقنا الوكيل فحلف برأ ذمّة المشترى / الوكالة / 2 / 138 / 6
269 / لو قال له : علىّ الف في علمي أو فيما اعلم أو اشهد فقد أقرّ « 2 » / الاقرار / 2 / 145 / 9
270 / لو قال له : علىّ درهم في عشرة ولم يعلم أراد منها الظرف أو المضروب فيه وأطلق وتعذّر السؤال لزمه درهم واحد / الاقرار / 2 / 156 / 34
271 / لو قال في يوم السبت لزيد : علىّ الف ثمّ اقرّ له يوم الأحد بألف يلزمه الألف الواحد فقط / الاقرار / 2 / 160 / 9
272 / لو وصف الدراهم بصفة في أحد الاقرارين وأطلق في الآخر أو أضاف أحدهما إلى سبب واطلق في الآخر نزل المطلق على المضاف ولا تعدّد / الاقرار / 2 / 160 / 28
هامش
( 1 ) . التمسّك من غير العلامة .
( 2 ) . التمسّك من الشافعية .