52 / لو كان الصيد في منزل المحرم لم يجب عليه ارساله ولا يزول ملكه عنه / الحجّ / 7 / 284
53 / جواز لبس المرأة المحرمة الخاتم من الذهب / الحجّ / 7 / 330
54 / لو صيّرت الجناية الصيد غير ممتنع فلم يعلم أصار ممتنعا أم لا ضمنه بأعلى الأرشين / الحجّ / 7 / 433
55 / لو كان الصيد في منزل المحرم نائيا عنه لم يزل ملكه عنه وله نقله عنه ببيع أو هبة / الحجّ / 7 / 440
56 / لو طاف ستة أشواط ناسيا وانصرف ثم ذكر بعد الرجوع إلى أهله امر عمن يطوف عنه شوطا / الحجّ / 8 / 113
57 / لو رمى الحصاة ولم يعلم اصابتها المرمى وجب الإعادة حتى يعلمها / الحجّ / 8 / 222
58 / تعيين الهدى يحصل بقوله : هذا هدي . أو باشعاره وتقليده مع النيّة / الحجّ / 8 / 289
59 / عدم البدل لهدى الاحصار / الحجّ / 8 / 297
60 / لو أغار المسلمون فقالوا لم يبلغنا رسولكم بالأمان فالقول قولهم / الجهاد / 9 / 94
61 / لو ادّعى الحربي الأمان فأنكر المسلم فالقول قول المسلم / الجهاد / 9 / 98 - 97
62 / من غل في الغنيمة شيئا رده إلى المغنم ولا يحترق رحله ولا اى شئ ولو القت النار شيئا فلمالكه / الجهاد / 9 / 139
63 / زوجية زوجة المشرك الأسير باقية / الجهاد / 9 / 179
64 / لو كان لمسلم على حربىّ دين فاسترقّ الحربي لم يسقط الدين عنه / الجهاد / 9 / 995
65 / لو دفع إلى المؤجر - للجهاد - فرسا ليغزو عليها لم يملكها بذلك / الجهاد / 9 / 267
66 / لو دخل الذمي الحجاز بغير اذن الامام حقن دمه بخلاف الحربي / الجهاد / 9 / 334
67 / لزوم الصيغة في المعاملات وعدم كفاية المعاطاة / البيع / 10 / 7
68 / اشتراط تقديم الايجاب على القبول / البيع / 10 / 8
69 / اشتراط النطق والتصريح مع النية في الصيغة / البيع / 10 / 9
المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 109
مساهمون: محمد حسن الرباني البيرجندي
ص١٠٩